"Народное художественное творчество"

Автор: Терентьева Ольга Георгиевна
Должность: преподаватель
Учебное заведение: БФ НОККиИ
Населённый пункт: город Барабинск, Новосибирская область
Наименование материала: рабочая программа учебной дисциплины
Тема: "Народное художественное творчество"
Дата публикации: 30.11.2015







Вернуться назад       Перейти в раздел





Текстовая часть публикации

Министерство культуры Новосибирской области Барабинский филиал ГАОУ СПО НСО «Новосибирский областной колледж культуры и искусств»
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

ПО ОП.01 НАРОДНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО

по специальности
071501 Народное художественное творчество (по виду Этнохудожественное творчество)
Барабинск, 2013


СОДЕРЖАНИЕ
стр.
1.
ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3
2.
СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5
3.
УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 34
4.
КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 36 2

1.

ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ



ОП.01

НАРОДНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО

Область применения программы
Рабочая программа учебной дисциплины (далее программа УД) - является частью основной профессиональной образовательной программы Барабинского филиала ГАОУ НСО СПО НОККиИ по специальности 071501 Народное художественное творчество (по виду Этнохудожественное творчество) Рабочая программа учебной дисциплины может быть использована при переподготовке и повышении квалификации в дополнительном профессиональном образовании по направлению Социально-культурная деятельность, Сольное и хоровое народное пение; Декоративное прикладное искусство и народные промыслы (по видам); Народно-художественное творчество (по видам). Рабочая программа составляется для
очной и заочной формы обучения.

1.2.

Место дисциплины в структуре основной профессиональной образователь

ной

программы
входит в общий гуманитарный и социально-экономический цикл.
1.3.

Цели и задачи дисциплины - требования к результатам освоения дисциплины:
В результате освоения дисциплины обучающийся должен уметь: организовывать и развивать народное художественное творчество в своем регионе; способствовать функционированию любительских творческих коллективов; осуществлять руководство досуговым формированием (объединением), творческим коллективом; подготавливать и проводить культурно-досуговое мероприятие, концерт, фестиваль народного художественного творчества; В результате освоения дисциплины обучающийся должен знать: основные виды, жанры и формы бытования народного художественного творчества, его региональные особенности; методы изучения народного художественного творчества, традиционные народные праздники и обряды; теоретические основы и общие методики организации и развития народного художественного творчества в различных типах культурно- досуговых и образовательных учреждений; специфику организации детского художественного творчества, опыт работы любительских творческих коллективов, фольклорных студий, школ ремесел, народных мастеров; методику организации и работы досуговых формирований (объединений), творческих коллективов; методику подготовки культурно-досуговых мероприятий; структуру управления народным художественным творчеством, специфику и формы методического обеспечения отрасли. Вариативная часть- В результате освоения дисциплины –не предусмотрено Содержание дисциплины ориентировано на подготовку студентов к освоению профессиональных модулей ОПОП по специальности 071501 Народное художественное творчество (по виду Этнохудожественное творчество) В процессе освоения дисциплины у студентов должны формировать общие компетенции (ОК): ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес. 3
ОК 2. Организовывать собственную деятельность, определять методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность и качество. ОК З. Решать проблемы, оценивать риски и принимать решения в нестандартных ситуациях. ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации, необходимой для постановки и решения профессиональных задач, профессионального и личностного развития. ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии для совершенствования профессиональной деятельности. ОК 6. Работать в коллективе, обеспечивать его сплочение, эффективно общаться с коллегами, руководством. ОК 7. Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных, организовывать и контролировать их работу с принятием на себя ответственности за результат выполнения заданий. ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать повышение квалификации. ОК 9. Ориентироваться в условиях частой смены технологий в профессиональной деятельности.
1.4. Рекомендуемое количество часов на освоение программы дисциплины:
Максимальной учебной нагрузки обучающегося 165 часов, в том числе: - обязательной аудиторной учебной нагрузки обучающегося 110 часов; - самостоятельной работы обучающегося 55 часов. 4

2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

2.1. Объем учебной дисциплины в виде учебной работы для очного отделения

Вид учебной работы

Объем часов

Максимальная учебная нагрузка (всего)

165

Обязательная аудиторная учебная нагрузка (всего)

110

в том числе практические занятия

Самостоятельная работа обучающегося (всего)

55

Лабораторные занятия

-

Практические занятия

-

Контрольная работа

-

Итоговая аттестация - в форме зачета/экзамена

Дифф.зачет/

экзамен
2.1. Объем учебной дисциплины в виде учебной работы для заочного отделения
Вид учебной работы

Объем часов

Максимальная учебная нагрузка (всего)

Обязательная аудиторная учебная нагрузка (всего)

30

в том числе практические занятия

Самостоятельная работа обучающегося (всего)

Лабораторные занятия

Практические занятия

Контрольная работа
в том числе: составление конспектов написание рефератов создание мультимедийных презентаций по учебной теме подготовка сообщений составление таблиц
Итоговая аттестация - в форме диф. Зачета и экзамена
5


2.2.Тематический план и содержание учебной дисциплины НАРОДНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО для очного отделения.

Наименование разделов и

тем

Содержание учебного материала, лабораторные и практические работы, самостоятельная работа

обучающихся

Объем часов

Уровень

усвоения

1

2

3

4

Раздел 1. Место народного художественного творчества в системе ценностей общечеловеческой культуры
Тема 1.1.Понятие НХТ
Содержание учебного материала

1
Место народного художественного творчества в системе ценностей общечеловеческой культуры. Понятие «народная художественная культура». Множественность подходов к изучению народной художественной культуры. НХК как объект изучения разных наук: антропологии, истории, этнологии, этнографии, культурологии, этнопсихологии, этнолингвистики, этнопедагогики, фольклористики, и других наук. Специфика интерпретаций НХК. Структура и функции народной художественной культуры. Народная художественная культура как культура быта. Понятие «традиционная народная культура» - образ жизни. Зарождение и исчезновение традиционной народной культуры (20 годы XX века). Понятие «Народное художественное творчество» (песни, сказки, танцы и др.). Народное художественное творчество - духовная и материальная культура. Народное художественное творчество традиционное - искусство по форме, а жизнь по содержанию. Самодеятельное художественное творчество - искусство по форме и по содержанию. Понятие фольклор (в узком и широком смысле). Фольклористика. Собирание фольклора. Методы изучения НХТ. 1 Тема 1.2.Основные виды, жанры, формы бытования НХТ. Особенности НХТ на различных этапах отечественной истории – от Руси до России
Содержание учебного материала
2 Виды и жанры народного художественного творчества. Поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Законы развития народного художественного творчества: традиционность (сохранение канона), вариативность (форма бытования народного художественного творчества), коллективность (безавторское творчество), изустно-зрительная форма передачи традиций (проявление индивидуальности на фоне канона), преемственность (передача традиций из поколения в поколение). Отражение фольклорных мотивов в профессиональном творчестве (в музыке, живописи, литературе). Необходимость изучения сохранения и развития традиций своего народа. Особенности НХТ на разных исторических этапах: 1. Древнейший период (сер. II тысячелетия до н.э. - 15 в.). 2. Эпоxa крестьянского фольклора (15-17в.в. 3. 3. Городской фольклор 4. Современный период (с 20-х гг. XX в. - по настоящее время). 1 7

Раздел 2. Мифологические истоки народной художественной культуры. Миф в культуре. Миф как форма и способ культурного освоения мира.
Тема 2.1.Особенности славянской мифологии.
Содержание учебного материала
1 Миф. Мифология. Миф как форма и способ культурного освоения мира. Специфика мифологического мышления. Синкретизм. Мифологическая картина мира. Понятие о времени и пространстве в славянской мифологии. Тотемизм, анимизм, фетишизм. Славянская языческая культура. Мифические образы Мирового Древа. Представления славян о загробной жизни. Ирий (рай) в представлениях древних славян. Культ предков. Отражение религиозных представлений в предметах быта славян. Мифология и различных виды художественной деятельности людей (пение, игра на музыкальных инструментах, танец, основы изобразительного и театрального искусства). Изучение язычества как путь к пониманию корней русской народной культуры. Особенности этого периода: фетишизм (поклонение одушевленным предметам), анимизм (вера и одушевление природы, существование духов), тотемизм (вера в кронную близость людей с животным или растением- первопредком). Синкретизм древних игрищ. Магическое воздействие па космос средствами разных языков (кодов) - музыкально поэтического, драматического, хореографического во время проведения ритуалов. Языческие верования восточных славян в безликие силы космоса - упырей и берегинь. Связь культа предков с «низшей мифологией» - домовым, лешим, водяным, банником и т.д. Рожаницы- оленихи (лосихи) - небесные божества. 1
Содержание учебного материала
4 8
Тема 2.2.Пантеон славянских богов и божеств. 1. 2. 3. 4. Основные виды мифов. Мифы архаические: зооантропоморфные, зооморфные. Этиологические. Космогонические. Понятие Хаоса и Космоса. Понятие о структуре Космоса. Вертикальное и горизонтальное построение мира. Микрокосм и макрокосм. Антропогонические мифы. Мифы астральные, солярные, лунарные, близнечные, тотемические. Мифы календарные. Смена времен года, умирающая и воскресающая природа, боги. Уходящий и возвращающийся герой. Героические мифы. Эсхатологические мифы. Мифические герои. Мифы и верования древних славян. Древнеславянская мифология. Мифы о сотворении мира. Первопредки древних славян. Пращуры. Род. Рожаницы. Лада. Леля. Культ плодородия. Солярные знаки. Солнечные боги. Сварог – бог неба и огня. Даждьбог. Умирающий и воскресающий бог плодородия, бог любви - Ярила. Бог грозы Перун. Велес (Волос) - покровитель домашних зверей, обитатель подземного мира. Связь Велеса с музыкой и поэзией. «Велесова книга» - памятник древнеславянской письмености. Макошь (Мокошь) – небесная Мать, олицетворение Матери – Сырой земли. Кормилица и заступница, символ богатого урожая. Помощницы Макоши – Доля и Недоля. Параскева Пятница – продолжение образа Макоши после принятия православия. Демонология древних славян. Русалки, домовые, водяные, банники, овинники и т. д. Персонификация языческих божеств. Боги неба: Род, Сварог, Перун, Стрибог. Боги солнца: Даждьбог, Хорс. Коляда, Ярило. Боги земли: Макошь, Рожаницы, Велес, Симаргл. Подземные Боги: Чернобог, Вий, Мара, Кощей. Пантеон богов кн. Владимира: Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Макошь, Симаргл. 2
Практическое занятие
.
Семинар № 1. Особенности славянской мифологии.

Семинар № 2. Пантеон славянских богов и божеств.
2 3
Самостоятельная работа
при изучении темы:  Подготовить сообщения: 1. Древнейшие верования славян. 2. Древнейшие божества: от зверя к человеку. 3. Малые божества в славянской мифологии (домовой, леший, водяной, русалка). 4. Символика мироздания в серебряных уборах русских княгинь XII в. 5. Славянские капища, их расположение, устройство и проводимые ритуалы. 6. Животное в древнеславянском суеверии. 7. Греческая и славянская мифология. 8. «Двоеверие» и «троеверие» как проявления идеологического синкретизма.  Произвести классификации Богов по различным принципам.  Составить таблицу функций Богов.  Пересказать основные мифы славян.
3
9
Тема 2.3.Народное православие и народный календарь как энциклопедия крестьянской жизни.
Содержание учебного материала
2 1. 2. 3. Элементы язычества в русской культуре после принятия христианства. Сохранение народных верований в суеверных приметах, поверьях, гаданиях и колдовстве. Принятие христианства пи Руси (988г.) Отражение языческих представлений о вселенной в народном художественном творчестве в декоративно-прикладном искусстве и фольклоре. Жанры народного художественного творчества в этот период (мифы, загадки, приметы, заговоры, трудовые песни, гадания). Народный календарь как культурно-исторический феномен. Типы календарей: гражданский, церковный, народный (аграрный). Начало года в русской календарной традиции (1 марта. 1 сентября. 1 января). Анализ исходных понятий «праздник», «обряд», «ритуал», «обычай». Аграрный характер народного календаря - отражение в народном календаре наблюдений за природой (народных примет) и сроков сельскохозяйственных работ. Языческая основа народного календаря. Связь земледельческого календаря с сельскохозяйственными работами и четырьмя важнейшими для земли астрономическими явлениями (зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие). Активность земледельческой культуры (магическое воздействие на космос при помощи различных кодов: музыкально-поэтического, хореографического, кода мимики и жеста). Образование церковных праздников на месте языческих. Система церковных праздников: двунадесятые (подвижные и неподвижные). Пасха - главный праздник народного календаря. Сохранение языческих обрядов в церковных праздниках народного календаря ~ бытовое крестьянское православие. Перенесение крестьянами качеств языческих богов на христианских святых (Велес - св. Егорий, св. Власий и т.д.). Обрядовая еда как символ бесконечного круговорота природы (продукты, зерна, яйцо). Отражение в христианских праздниках языческих культов (природы и предков). Народные обычаи празднования церковных праздников: приметы, гадания и др. развлечения в праздничные дни церковного календаря. Традиционный народный календарный праздник как комплекс магических обрядов, ритуалов, обычаев. 1
Раздел 3. НХТ в традиционных праздниках и обрядах.

Содержание учебного материала
2 10
Тема 3.1.Понятие праздника, обычая и обряда. Праздники и их классификация Формирование праздничной культуры русских. Праздник как «первичная форма культуры» (М. Бахтин), обряд, ритуал. Отделение времени праздника от повседневной жизни обрядами, ритуалами, постом, жертвой, даром, запретами, воздержанием. Функции праздника. Языческие и христианские праздники. Праздник - сакрален, мифопоэтичен. Смех и плач как феномен культуры, как проблема истории повседневности. Смех и плач – выражение ценностей, обычаев, норм, отражающих коллективную ментальность исторических эпох. Плач как одна из основ русской культуры. Плач как мирровозренческая, социокультурная форма. Православная ментальность определяет плачевую основу русской культуры. Три уровня структуры обрядового плача: антропологический, ритуально-символический, институциональный. Плачевая культура и ее функции: защиты, успокоения, социализации, отстранения, очищения, возрождения, формирования памяти и истории, моделей культурного поведения (И. Конырева). Связь плача и с образами смерти: элемент погребальной обрядности; использование в обрядовой практике – свадебной, рекрутской («неправильная смерть»), бытовой, аграрной. Плачи земледельческих обрядов – образ смерти и возрождения производительной силы природы, умирающего и воскресающего божества (Ярило). Семантические и мифологические особенности ритуального плача. Индивидуальные носители традиций плача в русской культуре – профессиональные плакальщицы (вопленицы, вытницы), юродивые, калики-перехожие. Причитания. Слезы - синоним воды (источник жизни, живая/мертвая вода, Забыть-река, Стикс). Трансформации плача – странничество, тоска. Понятие обряда и обрядовый фольклор. Практическое значение обрядового фольклора и художественно-развлекательное значение необрядового фольклора. Обряды календарные, семейно-бытовые, окказиональные. Значение активных и пассивных обрядов. Виды обрядовых действий - стимулирующие, обережные, санкционированные. Традиции и современность в народных обрядах. 1 Тема 3.2.Аграрные праздники и языческие культы, лежащие
Содержание учебного материала
2 11
в их основе. Ритуалы календарного цикла. 1 Синкретичность художественного творчества. Художественно-творческие элементы в традиционных народных календарных праздниках и обрядах, связанных с циклом земледельческих работ. Годовой цикл праздников и обрядов. Смена времен года, круговорот в природе. Солнцеворот, солнцестояние. Культ природных явлений и стихий (солнца, дождя, ветра, Матери-Сырой Земли, грозы и др.). Обычаи, обряды и традиции, повторяемость условно-символических действий. Языческая и христианская картины мира. Синтез празднеств. Аграрно-магический характер праздников. Первобытная магия (магия профилактическая и магия продуцирующая). Аграрная магия, семильная магия. Понятие «обряд перехода» и «инициация». Обряды перехода (посвящение по достижению половой зрелости, переход из одной возрастной категории в другую и др.) – коренная перемена онтологического состояния или общественного статуса. Феноменология посвящения. Смерть и посвящение. Символика рождения и символика смерти. «Посвященный» - человек, который «знает». Церемонии посвящения и ритуальная символика. Именование как инициация. Схема обрядов посвящения: страдания, смерть, воскресение (возрождение). Космогоническая значимость обрядов посвящения. Братства мужчин и тайные общества женщин. Второе рождение и рождение духовное (в религиозных традициях). «Круги жизни» древних славян. Критические, переломные, рубежные точки в годичном круге или в сутках; в человеческой жизни. Рождение (обрезание пуповины, захоронение плаценты, обмывание, одевание, имянаречение, крещение). Свадьба. Проводы в армию. Смерть. Похоронный обряд. Пословицы, приметы, поговорки, песенный фольклор, в которых отражены обряды перехода.
Практические занятия

Семинар №1 Аграрные праздники и языческие культы, лежащие в их основе. Ритуалы

календарного цикла.
2
2

Самостоятельная работа
при изучении темы: Сделать анализ я
зыческих
и христианских элементов в обрядах славян.
3

Содержание учебного материала
3 12
Тема 3.3.Цикл зимних праздников. Региональные разновидности календарной обрядности.
Тема 4.3.1. Рождество, начало

зимних святок.

Тема 4.3.2. Масленица.
. . Зимний солнцеворот. 25 декабря - праздник рождения солнца. Этимология слов: коляда, колядование. Содержание поздравительных песен в честь Коляды. Святки. Культ возрождения природы. Религиозно-магические обряды, направленные на заботу о будущем урожае. Мотивы, сязанные с весенне-летними крестьянскими работами в новогодней обрядности. «Магия первого дня». Символика обрядовой еды. Гадание, ряженье. Христианский праздник - Крещение. Водосвятие – обряд великого освящения воды. Период празднования от Рождества до Крещения (с 7-19 января новому стилю). Языческий и христианский смыслы праздника. К ульт солнечного божества Коляды. Библейские предания о рождестве и Крещении Христа. Новый год - время обновления мира, языческое происхождение обрядов, связанных с магией первого числа, яз ыческое и христианское значение названия Страшные Вечера, соответствие Святок времени oт полуночи до первых петухов в народном представлеии. Новогодняя обрядность в зимних святках. Ритуальная пища (блины, кутья). Условно-символический язык обрядового св яточного печенья («коньки», «коровки», «козули» и др.) как бл агопожелания приплода скота. Традиции разжигания костров, их связь древним культом огня, Отражение культов огня и воды в обрядах праздника (очищение домашних и хозяйственных построек), Обряд (средокрестия, его связь с православными представлениями о необходимости очищения водой от грехов ряжения и гадания. Отражение культа предков в обрядах праздника. Художественные элементы зимних святок. Музыкальные элементы праздника - народные календарные песни (колядки, овсени, таусени, виноградья, щедровки). Формы и сп особы выражения благопожелания хорошего урожая на будущий год в поэтических текстах колядок (метафоры, сравнения, гиперболизация). Подблюдные песни в обряде гадания. Рождественские песнопения, духовные стихи. Танцевальные элементы праздника святочные хороводы, круговые пляски и др. Изобразительные элементы праздника изготовление: «Вифлеемских звезд», вертепов, масок (личин) ряженых, чучел и пугал. М ир персонажей «того света» В русской традиции ряженья как д раматизированное воплощение мифологических представлений. И гровой язык ряженья (идея сюжетная схема, костюмы, атрибутика, игровое поведение ), способствующий иллюзии присутствия божеств природы, богов-предков, мертвецов, духов-оборотней и др. Театрально-игровые элементы праздника - традиционный обход дворов колядовщиками со «звездой» как имитация шествия волхвов, отражённого в библейском придании, сценки ряженых, элементы театрализации в традиционных святочных играх (в покойника и др.); постановка народных драм, вертепные представления.
.
Масленица. Условно-символические действия, солярная символика. Период празднования: неделя до Великого Поста. Происхождение, языческий и христианский смысл праздника. Мифологема «смерть-воскрешение» в языческой традиции, способы ее воплощения в драматургии праздника, персонажах масленичного ряженья (Масленица, конь, коза, медведь, старик, старуха и др.), атрибутики, поэтических текстах, мелодических попевках, ритуальном поведении. Трактовка символического смысла обрядового угощения (блины), горящего 1 13
Тема 3.4.Ранневесенние праздники. Региональные разновидности календарной обрядности.
Содержание учебного материала
2 1 Весенние праздники. Праздник Сороки. Песни-веснянки. Христианский праздник Благовещение.). Радуница-день поминования умерших. Красная горка – праздник Красной весны. Период празднования. Христианский и языческий смысл пра здников. Обряды и обычаи Великого Поста. Этический смысл и его эстетическое воплощение. Духовное преуготовление к Пасхе, весеннему посеву. Символика Весны в народной традиции. Особая эстетика «гуканья» в народной вокальной музыке - закликание весны. Евдокия-весновка. Сороки. Встреча весны - печенье жаворонков, заклички на пригорках, об рядовые 40 хлебных шариков, испеченных для мороза, заклички. Архаические проявления культа Матери-Земли (запрещение бить землю п алкой или чем-нибудь иным, тревожить землю до Благовещенья, пахать, (вбивать в нее колья и т.п., плевать на землю). Благовещенье - время пробуждения земли, весеннего равноденствия (весна зиму поборола). Христианское и языческое значение праздника. Запрет работы. Отпущение на волю птиц с приговоркам, чистка и окуривание жилищ. Тема 3.5.Обряды поздневесеннего периода
Содержание учебного материала
3 14
Региональные разновидности календарной обрядности. . Период празднования. Христианский и языческий смысл праздников. Вербное воскресенье. Древняя восточная и славянская символика первых цветущих растений как знака обновления жизни и продуцирующей энергии. Охранительная и стимулирующая символика вербы. Чистый Четверг. Период празднования. Христианский и языческий смысл праздников. Отражение в обрядах праздника культов огня, воды и культа предков. Подготовка к Пасхе. Пасха. Символика обрядовой еды (кулич и пасха). Определенные даты этого подвижного праздника: его ветхозаветный и новозаветный смысл. Мифологема «смерть-воскрешение» в языческой и христианской традиции. Соотношение образов Мирового Древа и Животворящего Креста. Глубокий духовный смысл названий: Чистый Четверг, Велик День. Светлая Седьмица. Обряды и обычаи Пасхи. Языческие и христианские пласты праздника. Эстетика ритуально- бытового поведения в Страстную и Пасхальную недели. Языческое происхождение волочебных песен. Символика обрядовой еды (кулича, яйца), хороводов, катания на качелях, пасхальных костров, колокольного звона. Традиция чествование молодоженов (обход дворов, исполнение вьюнишных песен). Фомина неделя. Воскресенье - Красная Горка (свадьбы). Вторник - Радуница (родительский день). Среда - день браков. Четверг, пятница - хождение вьюночников. Воскресенье - «бабий праздник». Значение поминальных обрядов на Фомину неделю (посещение предками своих домов и справление ими своей Пасхи). Охранительные меры от проникновения умерших в дома людей (обсыпание домов маком, сжигание «страстных» свечей). Баня для умерших предков. День святого Георгия-Победоносца. Период празднования. Христианский и языческий смысл пра здника. Образ святого великомученика Георгия-Победоносца. Замена язы ческого бога Велеса христианским покровителем скота св. Власием, Николаем и св. Георгием. Пастух как главный персонаж праздника. Обряды и обычаи Егорьева дня, связанные с первой бороздой, первым выг оном скота, с топтанием росы, пробуждение земли от зимнего сна к в есенне-летнему напряженному бодрствованию.
Практические занятия

Семинар №3 Обряды поздневесеннего периода. Региональные разновидности календарной

обрядности.

Самостоятельная работа
Христианско-языческий анализ Пасхи (Велик День). 1
Содержание учебного материала
2 15
Тема 3.6.Троицко-купальская обрядность Региональные разновидности календарной обрядности. Родительская суббота. Троица или Пятидесятница.. Оп peделение даты празднования. Происхождение праздника, его язы ческий и христианский смысл. Историко-культурная многослойноеть Се мика-Троицы как праздника, связанного с культом предков, рас цветаюшей природы. Художественные элементы в обрядах встречи и пр оводов березки, «завивание» березки, «кумления» и «раскумлении», в де вичьих гаданиях, в играх. Библейское сказание о сошествии Святого Духа на апостолов. Символика уличных хороводов-шествий с березкой, обрядовой трапезы (яичница, каша, пироги). Продуцирующее и обережное значение украшения зеленый домов. Русальная неделя («Духов день») в Троицком праздничном цикле, её художественные эл ементы (песни, хороводные игры в русалку, жениха и невесту и т.д.). Театральный обряд похорон Костромы (Лады, Ярилы). Четверг - день по минания и захоронения «ЗАЛОЖНЫХ покойников». Уничтожение троицкой зелени как средство избавления от русалок, его репродуцирующее значение. 1 Тема 3.6.2.Летний календарный праздник Иван Купала.
Содержание учебного материала
1 Иван Купала . Время празднования. Связь праздника с летним солнцестоянием. Языческая и христианская основа праздника. Символ праздника - цветок «Иван-да-Марья». Купала и Ярила - олицетворение женского и мужского начал в природе. Символика ритуального сожжения и растерзания антропоморфных чучел. Полисемантизм слова «Купала». Обряды, связанные с культом огня, воды, растительности. Гадания на Ивана Купалу. Обряды, направленные на изгнание нечистой силы. Легенды о цветке папоротника. Магическая и эстетическая роль природного начала: вода, огонь, растительность (Очищающие купальские костры, ритуальное купание и обливание водой, сбор трав, поиски цветка папоротника). Обычаи и приметы, связанные с праздником Ивана Купалы. Завершение поры языческих свадеб. Петров день. Продолжение купальских действий. Петровский пост и его запреты на «бесовские игрища». Завершение цикла весенне-летних обрядов. 1 Тема 3.7.Жнивная обрядность. Региональные разновидности календарной обрядности.
Содержание учебного материала


2 1 16
Ильин день, отмечаемый в честь Ильи-пророка. Начало жатвы. Древние славянские божества Род, Перун, замещенные образом христианского святого. Магические действия - обереги жниц. Обряд «завивания бороды». Первый и последний сноп. Начало жатвы – зажинки, окончание – дожинки. Сконцентрированность важнейших праздников, посвященных сакральному женскому образу в период жатвы, уборки урожая, осенью. « Успение Богородицы», знаменующее собой начало новой жизни. Рождество Богородицы», совпадающее по времени со встречей Матушки-Осенины у воды и празднование нового урожая, трансформация образа языческой богини земли Макоши. Языческий праздник Рода и Рожаниц. Праздник «Покрова Богородицы», приходящегося на период осеннего угасания солнца, засыпания природы. Праздник Параскевы-пятницы - покровительницы чистых источников, женского рукоделия, брака и торговли. Трансформация образов языческих богинь Рожаниц. Олицетворение и персонификация явлений природы как художественного освоения мира. Символика воды в народном изобразительно-прикладном искусстве (резьба по дереву, керамика, вышивка). Образ хозяйки Мира в народно-прикладном творчестве. Медовый Спас, Яблочный Спас, Ореховый Спас. Семенов день, Кузьмы и Демьяна. Важность сохранения смыслов и традиционных значений праздников и обрядов русского народа.
Практическое занятие
.
Семинар №4

Троицко-купальская и жнивная обрядность. Региональные разновидности

календарной обрядности.
1 2
Самостоятельная работа
Задание 1. Составьте обобщенный план проведения одного из обрядов годового календарного цикла. Задание 2. В книге «Славянская мифология: энциклопедический сло- варь» (М., 1995) изучите разделы «Святки», «Масленица», «Верба», «Пас- ха», «Иван Купала», «Ярила», «Кострома». Пополните словарик фолькло- ристических терминов.
ВСЕГО

32

Раздел 4. Семейные и бытовые народные праздники и обряды
Тема 4.1.Родинная обрядность Региональные разновидности семейно-бытовой обрядности.
Содержание учебного материала


4 17
Родильная обрядность. Период вынашивания ребенка и обряды, обычаи, суеверия. Регламентация поведения женщины : запреты контактов с определенными предметами во избежание трудных родов, временные и пространственные ограничения («нечистые места», «нечистое время»), запреты в питье и еде, социальные запреты, запреты смотреть на все неприятное и безобразное. Двоякое отношение к беременным женщинам. Одобрение многодетности, добро, олицетворение плодородия и – суеверная опасность. Охранительные меры. Обереги женщины, ждущей ребенка. Способы угадать пол ребенка. Мальчик – «помощник в семье», девочка - «разорительница». Обряды, сопровождающие появление ребенка на свет. Бабка-повитуха. Функции мужа роженицы. Магические ритуалы, облегчающие роды. День и время рождения. Меры, способные благотворно повлиять на судьбу младенца: обрезание пуповины, первое купание и перепечение младенца, охранительные обряды. Обряды, символизирующие принятие ребенка в семью. Обряды принятия ребенка в дом и семью. Роль старой ношеной одежды. Беременность - межевое время в ни женщины. Обережные обряды, ограждающие беременных от действия нечистой силы. Отношение к беременной женщине, меты, связанные с полом ребенка. Приметы, указывающие на будущую судьбу новорожденного. Роль бабки-повитухи в родинном обря де. Ритуальные действия с родильницей, направленные на ускорение родов. Магическое значение предметов, которыми разрезали пуповину, мнительная магия обряда очищения ребенка и матери (вода от уроков», обряд «размывания рук», предметы-обереги, пахучие травы), застолье на родины. Мех и шуба. Бабкина каша, Крестильная обрядность . Крестные родители или восприемники. Выбор имени. Крещение. Крестины. Роль крестных. Символика погружения в купель, одевания в белые одежды, вода купели, пострижения волос. Ребенок - лиминильная сущность. Рождение - рассвет- период меж ду тьмой и снегом, неподвижной вечностью и текучим временем. 1 Тема 4.2.Свадебный ритуал.
Содержание учебного материала

4
18
Региональные разновидности семейно-бытовой обрядности. Тематика свадебных обрядовых действий. Магическое значение свадебных обрядовых действий: стимулирующих, обережных. Санкционированные обряды. Поэтика свадебных песен (величальные, корильные и причитания). Символический язык свадебных песен. Свадебные чины (невеста, жених (князь и княгиня), дружка, подружки, сваха, сват, тысяцкий, поезжане). Ритуальное поведение невесты до и после свадьбы. Эстетические закономерности развития свадебного действа. Пословицы и поговорки о свадьбе. Русская народная свадьба . Этимология слова «свадьба». Свадебный обряд как совокупость ритуальных действий символического, магического и игрового характера; и как совокупность элементов материальной (одежда, головные уборы, украшение жилища, свадебные повозки, ритуальная пища, атрибуты магических действ) и духовной культуры (словесного, музыкального, хореографического фольклора, театрализованного действа). Переплетение в свадебном обряде социально-правовых отношений, верований, морали, этики. Древность свадебного обряда. Языческие и христианские традиции свадьбы (освященный церковный брак и свадьба - веселый семейный обряд, свадебный пир). Светлояр, Даждьбог, Лада («жить ладно», «свадьбу ладить») – боги-покровители плодородия и любви. Осень - время свадеб. Брачный возраст. Родительская воля. Подготовка к свадьбе. Предсвадебные слезы, причитания невесты, «показ горя», прощание и прежней жизнью, с семьей родителей. Причеты невесты. Традиции русской свадьбы – воплощение исконных ценностей семьи, домашнего очага, продолжения рода, материнства. 1
Практические занятия

Семинар №1 Свадебный ритуал. Региональные разновидности семейно-бытовой обрядности.

Самостоятельная работа
Составить таблицу с порядком свадебных обрядовых действий, атрибутики, обрядовой пищи в разных регионах. Тема 4.3.Свадебные циклы.
Содержание учебного материала
4 19
1. 2. 3. Свадьба - важнейший удел человеческой жизни и судьбы. Ступени человеческой жизни: детство, молодость, зрелость и старость. Свадьба - обряд перехода от беззаботной молодости к мудрой зрелости. Календарное приурочение свадебных обрядов • осенью (от Покрова до Филиппова поста), зимой (между Крещеньем и Масленицей) и весной (на Красную Горку).
Структура традиционного

свадебного обряда
: досвадебные обряды (сватовство, смотрины, сговор-рукобитье, вечорки, девичник-баня), день свадьбы (сборы свадебного поезда, выкуп, благословение невесты, венчание, княжеский пир), послесвадебный обряд (обряды между баней и заключительным застольем). Или
основные элементы свадебного обряда
: сватовство (смотрины, лады), сговор (рукобитье, зарученье, пропой), девичник (прощальная вечеринка), баня, поезд жениха, торжественный выезд всех участников свадьбы к венцу, венчание, княжий пир, свадебный пир в доме родителей молодой (хлебины, столование). Невеста - лиминальное существо: символика перехода в новую форму существования: свадьба - смерть - воскрешение в новом качестве. Символика девичьей красоты. Архаичные символы свадебного обряда: отголоски «умыкания» невесты (преграждение дороги свадебному поезду, прятание невесты от дружки), отголоски брака как «купли- продажи» невесты (иносказательность сватовства, выкуп за невесту, рукобитье), пережитки группового брака («поцелуйные» игры и т.д.) 1 Тема 4.4.Похоронный обряд Региональные разновидности семейно-бытовой обрядности
Содержание учебного материала
2 Смерть - кульминация и итог человеческой жизни. Рождение - к ак смерть. Производительное начало смерти и брака. Реинкарнация, рождение в лице потомка. Передача имени от предка к потомкам. Временность человека- ве чность человечества. Этимология слов «череп», «горшок», «кладбище». тра нсформация похоронного обряда в эпоху язычества (захоронение в позе эмбриона, в курганах, сжигание на погребальном костре, погребение в земле). Христианский похоронный обряд (погребение в земле). «Залежные покойники», «деды- родители». Охранительный смысл обрядов при захоронении «заложных покойников». Обережное значение обрядовых действий на похоронах. Символика цвета, чисел, дома и его частей, пищи и утвари. Роль полотенца, платка в похоронных обрядах. Поэтика, символика образных средств похоронных причитаний. Образ реки как образ смерти, ухода в «иной мир». Взаимосвязь похоронного обряда с космогоническими представлениями в период язычества. Похоронный обряд . Ритуальное завершение человеческой жизни. Представления о душе и загробной жизни. «Страна мертвых» на земле, на небе, под землей. Обрядовые похороны Костромы, Русалки и др. Трансформация погребальной обрядности на Руси с принятием христианства – догмат о воскресении из мертвых. Отмена сожжения умерших. Древние погребальные избы – домовины. Устойчивость языческих традиций погребения. Традиции и обычаи подготовки к смерти . «Чистые» и «нечистые» (заложенные) покойники. Обряды, совершаемые после смерти человека. Ритуальная пища. Поминовение. Поминальные трапезы. «Родительские субботы»: мясопустная, Троицкая, родительские. Устойчивость старых традиций и важность их реконструкции и осмысления.

1
Содержание учебного материала


2 20
Тема 4.5.Современная обрядность – новое социальное явление. Изменение форм бытования народного художественного творчества. Виды музыкального фольклора (аутентичный, этнографический, стилизованный). Особенности каждого вида. Анекдоты. Компьютерный фольклор. Эволюция народных традиций (древний фольклор, русский крестьянский фольклор, городской фольклор, фольклоризм или «постфольклор» - авторское творчество, эстрада, профессионализм). Типы фольклорных коллективов: русский народный хор, сценический ансамбль, фольклорно-этнографический ансамбль, этнографический коллектив. Праздничность - развлекательная индустрия, реклама, мода, шоу-бизнес, растянутая во времени праздничная культура, сакрализирующая повседневность. Современность как «эпоха сплошной праздничности», без конца и начала – сильнейшее орудие десакрализации, разрушения старой обрядовой культуры (Т. Чередниченко). Попытки полной замены традиционной семейно-бытовой обрядности новыми, «советскими» после Октябрьской революции (торжественная регистрация ребенка вместо крестин). Сохранность традиций в современной свадьбе. Значение обычая «играть свадьбу» в традиционной народной ку льтуре как обрядовое оформление перехода жениха и невесты в новый статус. Сохранность этого обычая в современной свадьбе. Три периода, ка к в традиционной, так и в современной свадьбе: предсвадебный, день свадьбы, послесвадебный. Предс вадебный: объединение в одно целое вс ех этапов - сватовства (с сохранением метафоричности речи), смотрин сговора. Добавление к девичнику мальчишника. День свадьбы. Сборы же ниха и невесты. Преграждение дороги жениху с целью требования выкупа. Испытание жениха при входе в дом невесты. Выкуп свидетелем места рядом с невестой, ее косы. Сохранение старинных обрядов при встрече молодых родителями жениха: благословение хлебом и солью, от кусывание вместе хлеба, поклон родителям как стимулирующие обряды будущей супружеской жизни. Посевание молодых зерном и деньгами, разбивание фужеров - стимулирующие обряды к богатой жизни и деторождению. Трансформация традиционных обрядов в об ычай: объезд молодыми памятных мест, стрельба и сигналы машин св адебного кортежа, внесение в дом молодой на руках у жениха. Послесвадебный период: шуточная «баня», испытание молодой: выметание мусора, продажа блинов, воровство невесты. 1
Раздел 5. Устное народное художественное творчество.
Тема 5.1.Малые жанры.
Содержание учебного материала
4 21
Пословицы, поговорки, скороговорки, загадки . Сборник пословиц – собрание народной житейской мудрости. В. Даль «Пословицы русского народа». Отражение в пословицах духовно- нравственных ценностей народа, правил и символики поведения, основных мировоззренческих категорий (добро-милость-зло; радость-горе; правда-кривда и т.д.). Загадки как произведение поэтического художественного творчества. Восхождение образов загадок к словам-обозначениям, принятым в условной тайной речи. Традиционность загадок. Присутствие устойчивой системы уподоблений и сравнений. Примеры продуктивных метафор. Изучение устойчивой традиционной образности, позволяющее уяснить тот круг уподоблений, который тесно связан с бытом, со всем жизненным укладом народа. Опыт изучения поэтики загадок, позволяющий охарактеризовать привычный ход народной поэтической мысли, связанной с особыми приемами перехода простейших традиционных образов в сложные. Некоторые традиционные приемы общей композиции загадок (антитеза, контраст и др.)
Заговоры.
Сохранение в этом древнейшем виде фольклора традиционных черт магии, характерной для первобытной религии. Христианское влияние на древний состав архаических заговоров. Соотношение в заговорах слова и обрядового действия. Традиционная каноническая форма заговоров: символика, композиция и «слог». Традиционные компоненты композиции заговоров. Ряд особенностей общефольклорной поэтики, присущих заговору. Влияние этого жанра на другие виды фольклора, исключающие какой-либо религиозный смысл: календарную поэзию, сказочный вымысел, «заумные» загадки, считалки и др. 5. 1
Практическое занятие.

Семинар № 1 Малые жанры.
2
Самостоятельная работа
при изучении темы: Выявите элементы любовных заговоров в вариантах былины «Добрыня и Маринка». Сравните эти фрагменты былины с текстами заговоров. Какие характерные особенности магического обряда и поэтики любовного заговора отражены в былине?
2

Содержание учебного материала
4 22
Тема 5.2.Жанровое разнообразие сказок. Сказки о животных. Сказка – вымышленный рассказ, сказание, небылица. Рассказчики сказок – «баяны», «баюны», «баутчики». Первые письменные собрания сказок в России в XYII в. Фантастический элемент сказки - несбыточность. Сказки как ярчайшее явление художественного творчества. Предпосылки создания сказок у каждого народа: разложение первобытно-общинного строя и упадок мифологического мировоззрения. «Художественный взрыв»: религиозно- магическое содержание обрядов и мифов. Восхождение традиционного искусства сказки к сложному комплексу обрядово-магических и мифологических представлений и понятий. Наиболее существенный вопрос, который необходимо выяснить при изучении сказок, – вопрос о том, как в образах сказок отражается действительность и как преломляется в фантастическом вымысле реальная жизнь людей. Сказка как видовое явление, объединяющее несколько жанров. Деление русских сказок на следующие жанры: о животных, волшебные и бытовые (анекдотические и новеллистические). Жанровые признаки сказки. Повествовательность и сюжетность сказки. Доминирование эстетической функции. Особый характер сказочного вымысла. Отражение в сказке событий той эпохи, в которую она бытует. Воспитательная функция сказки. Состав сказочного эпоса. Сказки о животных, волшебные, бытовые, анекдотические. Сказки о животных. Поэтика сказок о животных. Главный прием сказок о животных – проекция мира зверей и птиц на людские отношения. 1 Тема 5.3.Анализ волшебной сказки.
Содержание учебного материала
4 Волшебно-фантастические сказки. Сюжетный состав волшебных сказок. Структура волшебных сказок. Присказка, зачин, концовка. Персонажи: Иван-царевич, Иванушка-дурачок. Персонажи, враждебные положительным героям: Баба-Яга, Змей, Кощей Бессмертный. Выделение волшебного и фантастического начала в сказках. Причудливое сплетение фантастики с действительностью. Использование в волшебной сказке условных форм вымысла из предсказочного фольклора, запечатлевшего мировоззренческие и обрядово-магические представления и понятия. Установление влияния этих традиций при анализе таких мотивов, как существование в сказочных историях запретов, практикование магических действий, помощь тотема-родственника, вера в обереги, в спасительное действие соблюдения бытовых правил и др. Конфликт героя с волшебными силами. Социальный конфликт в волшебных сказках. Поэтика волшебной сказки. Закон повтора, зачин и исход в сказке. Вечные темы сказок: о жизни и смерти, о любви и ненависти, о благородстве и подлости, о борьбе добра со злом и т. п. Сказочные образы – яркие, но однозначные (царевна красива, богатырь непобедим), мотивы героев просты и понятны. Упрощенная картина сказочного мира (смелость - трусость, лень - трудолюбие). Воспитательная функция сказки. 1
Практическое занятие
.
Семинар №2 Волшебные сказки. Идейно-эстетическая функция фантастики.
2 23

Самостоятельная работа
при изучении темы: 1.Написать сказку, используя роли и функции сказочных персонажей, выделенные В.Я.Проппом:  - вредитель (совершающий злодеяние);  - даритель (дающий волшебное средство и силу);  - помощник (приходящий на помощь герою);  - царевна (требующая совершения подвига);  - отправитель (отсылающий героя с поручением);  - герой (действующее лицо, с которым происходят различные перипетии);  - ложный герой (узурпирующий на некоторое время роль настоящего героя). 2.Изучить самостоятельно и сделать конспекты по темам: Сказы. Былички.
3
Тема 5.4.Социально-бытовая сказка. Сказы. Былички.
Содержание учебного материала
4 Эпос: песни, сказания, предания повествовательного характера. Древнейший вид устного эпоса – былины. Символический смысл былинных образов. Исследователи русского эпоса. Герои- богатыри. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, Василий Буслаевич. Идеальный тип русского былинного героя. Киевские и новгородские былины. Былины героические, сказочные, новеллистические. Былины-скоморошины. Духовные стихи – эпические или лирические произведения религиозного характера или народные произведения на религиозные темы. Основная функция духовного стиха – посредник между книжной христианской и устной народной культурой. Создатели и исполнители духовных стихов в Древней Руси. Калики перехожие. Духовные стихи старообрядцев – псальмы. Исторические песни – жанр устной эпической поэзии («Песни о Ермаке», «Татарский полон», «Взятие Казанского царства» и др.). Исторические песни и былины – общие и отличительные черты. Время появления исторической песни. Отражение формирования национального самосознания в исторических песнях русского народа. 1
Содержание учебного материала
4 24
Тема 5.5.Былины, исторические песни, легенды. Эпос: песни, сказания, предания повествовательного характера. Древнейший вид устного эпоса – былины. Символический смысл былинных образов. Исследователи русского эпоса. Герои- богатыри. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, Василий Буслаевич. Идеальный тип русского былинного героя. Киевские и новгородские былины. Былины героические, сказочные, новеллистические. Былины-скоморошины. Духовные стихи – эпические или лирические произведения религиозного характера или народные произведения на религиозные темы. Основная функция духовного стиха – посредник между книжной христианской и устной народной культурой. Создатели и исполнители духовных стихов в Древней Руси. Калики перехожие. Духовные стихи старообрядцев – псальмы. Исторические песни – жанр устной эпической поэзии («Песни о Ермаке», «Татарский полон», «Взятие Казанского царства» и др.). Исторические песни и былины – общие и отличительные черты. Время появления исторической песни. Отражение формирования национального самосознания в исторических песнях русского народа. 1
Практические занятия

Семинар № 3
Былины, исторические песни, легенды. 2
Самостоятельная работа
Написать сочинение по указанному плану, анализируя следующие былины: об Алеше Поповиче, о Садко, о Буслаеве, или любом другом герое. 3 Тема 5.6.Народные лирические песни, обрядовые песни.
Содержание учебного материала
4 25
1
Народное песенное творчество
Народная песня – сочетание двух искусств: музыки и поэзии. Песенное творчество как отражение национального характера народа, отношение людей к окружающей действительности, к родной природе, семье, историческим событиям. Музыкальный фольклор. Коллективность творческого процесса и передачи народной песни от поколения к поколению. Многоваритантность песни. Жанровая разновидность русских народных песен . Любовные, семейно-бытовые, трудовые, казацкие, солдатские, рекрутские, тюремные, арестантские, юмористические или шуточные, обрядовые календарные и свадебные песни. Обрядовая поэзия . Календарно-обрядовая поэзия (новогодние обрядовые песни; масленичные обрядовые песни; весенние обрядовые песни; семицко-троицкие обрядовые песни; жнивные обрядовые песни. Семейно-обрядовая поэзия (на сговоре, на девичнике, в день свадьбы). Причитания (рекрутские и солдатские; похоронные; свадебные причитания невесты). Традиционные лирические песни. О крепостной неволе, разбойничьи песни, тюремные, солдатские, песни-баллады, ямщицкие, бурлацкие, любовные, семейные, хороводные и игровые, шуточные и плясовые. Особенности календарных песен: Зимние Святки (колядки, подблюдные песни). Масленица (масленичные песни. Весенние заклички), встреча весны (заклички. веснянки). Пасха (волочебные, выюничные песни, хороводные песни), Егорьев день (юрьевские песни- окликания Егория), Семицко-троицкая неделя (семицкие песни, кумитные песни), Купало (купальские песни), после Петрова дня (жатвенные, дожиночные песни). Семейно-бытовые обрядовые песни (корильные, величальные, причитания) в родильном, свадебном, похоронном обрядах.
Практические занятия

Семинар № 4

Народные лирические песни, обрядовые песни.

2

Самостоятельная работа
при изучении темы: Сделать анализ обрядовой песни.
2

Содержание учебного материала
4 26
Тема 5.7.Средства выразительности народной песни . Определение жанра. Лирическая песня как один из видов синтетического, словесно- музыкального искусства. Жанровые особенности содержания. Уяснение смысла и назначения лирических песен в народном быту. Недостаточность традиционного понимания сущности этого жанра, сводящегося к тому, что песня как лирический жанр выражает отношение к тем или иным жизненным явлениям, передает определенные мысли, чувства и настроения. Объяснение ограниченности такого понимания: выражение отношения, чувства – свойство искусства вообще и любой лирики, фольклорной и литературной. Особенная функция народных лирических песен. Выражение песней эмоций, важных для самочувствия и самосознания певца и его слушателей, приобщение их к такому душевному волнению, результатом которого должно стать усвоение этических ценностей. Выражение через интонационно-мелодические средства песенной речи живого волнения: важность в достижении этой художественной цели таких средств как ритм, тон, звуки, междометия и пр. Внушение слушателям через народные лирические песни этических ценностей: совестливости, бережного отношения к чувствам, желания их понимать, чуткости к печали и сердечной тоске других и др. Поэтический стиль лирических песен. Необходимость поиска особой художественной формы для того, чтобы лирическая песня могла выполнять свое назначение – приобщать людей к высокому строю чувств и переживаний, притом так, чтобы каждый мог принять их за свои чувства. Особенный поэтический строй, стиль и язык, которые позволили прилагать песенное содержание к чувствам многих людей. Обобщенное и иносказательное раскрытие жизненных ситуаций, воспроизводимых в лирических песнях. Множественность толкований, объясняемая использованием иносказаний. Традиционная образная иносказательная система лирических песен, представляющая собой систему олицетворений, символов, метафор, метонимий. Использование символики, различных образов природы и животного мира, употребление их не в прямом, а в переносном значении. Композиционные формы и приемы. Использование таких композиционных форм как монолог, диалог, форму схемы «описательно-повествовательная часть плюс монолог или диалог». Принципы внутренней организации поэтического материала. Поэтический параллелизм, цепочная связь картин и ступенчатое сужение образов. Своеобразие лирической сюжетности. Всевозможные сюжетные ситуации. Функциональная роль всей стилистической системы лирических песен с ее «общими местами», с привычными поэтическими ассоциациями и внутренними связями. Несколько типов классификаций лирических песен: тематико-образные, географические (регионально-областные), музыкально-интонационные, социально-сословные. Любовные, семейно- бытовые песни. Песни о бурлаках и бурлацкие песни. Ямщицкие и чумацкие песни. Песни о рекрутчине и солдатчине. Удалые «разбойничьи») песни. Собирание и публикация необрядовых лирических песен. Изучение лирических песен. 1 27

Практические занятия

Семинар № 5 Средства выразительности народной песни.

Самостоятельная работа
Составить таблицу с порядком обрядовых действий, атрибутики, обрядовой пищи для праздников «Святки» и «Масленица». 2 Тема 5.8.Поэтика частушки.
Содержание учебного материала
2 28
1 Определение жанра. Термин. Собирание и изучение. Сборники Д.К. Зеленина, В. И. Симанова, Е.Н. Елеонской, З.М. Власовой и А.А. Горелова, B.C. Бахтина. Саратовские сборники частушек В.К. Архангельской. Происхождение частушки (исследовательские споры об этом). Идейно-эстетические особенности частушки. Тематическая классификация частушек. Частушка и лирическая песня. Поэтика частушки. Сатира и юмор в частушках. Народность происхождения термина «частушка». Частушка как жанр словесно- музыкального народного творчества. Жанр, относящийся к лирическому роду поэзии. Импровизационный, экспромтный характер частушек. Происхождение частушек. Предпосылки возникновения жанра. Усиливающееся влияние книжной поэзии. Рождение жанра как результат трансформации традиционной лирической песни в новых исторических условиях под влиянием книжной поэзии. Создание не известного прежнему фольклору типа короткой (двух- и четырехстрочной) припевки с отчетливо выраженной установкой на публичное исполнение. Сочетание в частушке давних образно-стилистических традиций с новыми эстетическими принципами образности и стихосложения, типичными для профессиональной книжной поэзии. Первоначальный взгляд на частушки как на временное явление, порождение «переходной» эпохи, видели в них продукт распада старинной поэтической культуры. Необычайная жизнеспособность частушки, формирование собственных оригинальных традиций. Разнообразие идейно-тематического содержания частушек. Присутствие всех основных качеств и признаков фольклорных произведений в частушке. Разновидности частушек. Лирические попевки – четверостишия, представляющие собой художественно-законченную, замкнутую в себе песенную миниатюру на бытовую, семейную или любовную тему, миниатюру, полную лирических красок, образности и экспрессии. разнообразие стилистических структур частушек этого типа: попевки-повествования, попевки-размышления, попевки-высказывания. Трансформация образности и приемов лирики протяжных песен в лирических попевках. Плясовые припевки. Особенная структура этих частушек, соответствующая ритму пляски. Традиции балагурства предшествующего времени, доказываемые прямыми совпадениями в образности. Двухстрочные «страдания».- рифмованные двустишия особой интимно-лирической насыщенности, более сильной, чем у остальных частушек. Эмоциональная специфика, глубокий эмоциональный тон этой разновидности частушек. Четвертый тип частушек – «Семеновна». Близость этой частушки эстетике мещанского романса, у которого фольклорные произведения этого типа усвоили ряд образов и общую тональность. Поэтика жанра. Преобладание живой разговорной речи в языке частушек. Поэтический стиль частушек. Различные тропы и образные выражения в частушках: эпитеты, сравнения, метафоры и др. Традиционные фольклорные эпитеты. Употребление гипербол частушечниками. Юмор и ирония в частушках. Простота и краткость поэтического синтаксиса. Принцип логического, свободно-поэтического параллелизма. Силлабо-тонический стих частушки. Четырехстрочная форма. Обязательность рифмы в частушке. Собирание, публикация и изучение частушек. 29

ВСЕГО

46

Раздел 6. Народный театр
Тема 6.1.Общие признаки национальных фольклорных театров.
Содержание учебного материала
1 Фольклорный театр (народный театр) как понятие, определяющее народное театрально- драматическое искусство. Оно включает совокупность театральных явлений в фольклоре — разыгрывание фольклорных драм народными исполнителями, кукольные и раешные представления, приговоры балаганных дедов.  Импровизация и вариация.  Полиэлементность-костюм, танец, песня и т. д.  Бифункциональность – применение мифологических сюжетов  Коллективность – главное – общение со зрителем  Национальный характер и своеобразие  Условная природа фольклорного театра – отсутствие сцены, декорации, смещение времени, пространства.  Бытовая детализация – используется представление предметов быта, точность воспроизведения трудовых процессов, подчеркивание физических недостатков через прием гиперболизации (приувел. до больших размеров и наоборот).  Демократизм, выражение интересов народа его эстетических и эпических норм.  Оптимистичность. Утверждение добра посрамление зла. Жизнеутверждающая сила.  Острое сатирическое направление, осмеяние социальной несправедливости. Оздоровление через осмеяние.  Общность бродячих сюжетов и их своеобразие в национальных интропритациях.  Праздничность ( обусловлено определенной датой календаря), радость, смеховое состояние.  Связь с обрядовыми и годовыми действиями, которые являются предшественниками народного драматического театра. 1 Тема 6.2.Генезис народного
Содержание учебного материала
4 30
театра. Древние игрища как исток народного театра. Глубокие древние корни фольклорного театра: ряжение, пение, игра на музыкальных инструментах, пляски и др. Три вида театра на Руси: народный, церковный, придворный. Два типа народного театра - театр актера, кукольный театр. Виды театра актера: скоморошество, балаган, раек. Скоморохи - родоначальники театра актера. Понятие «скоморошины». Скоморохи («потешники») – первые актеры древней Руси («Повесть временных лет»). Оседлые и прохожие (бродячие) скоморохи. Скоморохи – одиночки, скоморохи – кукольники, скоморохи с медведем и др. «Небывальщины», «скоморошины», былины. Сюжеты «небывальщин»: мужик и барин, мужик и церковнослужитель, хитрый старик, притворяющийся глухим и др. Содержание текстов скоморошин, их запрет властью в 1648 г. «Медвежья комедия» на ярмарке, три части: пляска медведя с «козой», пляска медведя с поводырем, борьба медведя со скоморохом. Медведь – прародитель, символ здоровья, силы, плодородия, благополучия. 17 век - вершина и конец скоморошества. Причины исчезновения скоморошества. Своеобразие русского балагана и райка. Приемы общения с публикой «балаганных дедов». Многообразие видов фольклорного театра: представления скоморохов, кукольный театр Петрушки, балаганы, раек, вертеп, народная драма. Раек – ящик с передвигающимися картинками. Лубочные картинки. Балаган. Труппа балагана. Интермедии, фокусы, клоунада, выступления певцов и актеров. Виды театра кукол: пальцевый театр Петрушки и стержневой вертепный театр. Происхождение названия театра Петрушки. Своеобразие театра Петрушки и вертепного театра. Появление кукольного театра . Скоморохи-кукловоды. Главный персонаж спектаклей – озорной Петрушка, выразитель социального протеста (борьба с попом, лекарем, полицейским, татарином, городовым, смертью). Петрушка и городовой, Петрушка и лекарь. Обобщенный социальный образ Петрушки. Сюжеты кукольного театра. Театр Петрушки. Шарманщик -- зазывала и кукловод. Куклы: Петрушка. Цыган. Барин. Лекарь. Городовой, невеста Петрушки. Вертеп – переносной деревянный ящик с двигающимися куклами. Вертеп-пещера. Библейские персонажи. Библейские сюжеты («Царь Ирод», Рождество Иисуса Христа»). Народные драмы – спектакли на исторические, бытовые, религиозные темы и сюжеты («Лодка», «Царь Максимилиан»). Литургические действа в дни церковных праздников в православных храмах («Хождение на осляти», «Действо цветоносия», «Омовение ног», «Пещерное действо» и др.). Влияние народного театра на современное профессиональное и самодеятельное театральное искусство. 1
Практическое занятие.
Семинар № 2 «Народный театр». Семинар № 3 «Поэтика произведений «Народного театра». 4 2 31

Самостоятельная работа
Подготовить сообщения: 1. Феномен скоморошничества. 2. Феномен ряженья.
2

Раздел 7. Народные промыслы, их региональные особенности.
Тема 7.1. Истоки русского декоративно-прикладного искусства.
Содержание учебного материала
3 Понятие декоративно-прикладного искусства и его виды. Факторы, определяющие своеобразие народного искусства: особенности природных условий, социально-экономические, взаимодействие с культурой других народов. Практическая значимость изделий народного искусства. Творцы народного искусства. Законы народного искусства: традиционность, вариативность, изустно-зрительная форма передачи традиции, преемственность. Виды орнамента: геометрический, сюжетный, растительный. Понятие символ в народном искусстве. Символика геометрического орнамента (знаки-символы воды, земли, солнца). Переход от магического значения декора к эстетическому. Четыре формы бытования народного декоративно-прикладного искусства: бытование в народной среде в связи с традиционным укладом жизни, общность промысла, творчество единичных мастеров, организованные мастерские). 1 Тема 7.2. Традиционные виды, материалы русского декоративно-прикладного
Содержание учебного материала

2
1 32
искусства. Различные направления, виды и формы народного декоративно-прикладного творчества. Красота и гармония изделий, бытовые предметы как произведения искусства. Декоративные украшения в виде орнамента, изображений людей, зверей, птиц. Использование природных материалов: дерева, глины, кости, железо, лен, шерсть. Художественная обработка дерева. Художественная обработка камня. Резьба по кости. Миниатюрная живопись на папье – маше. Художественная обработка металла. Народная керамика. Кружевоплетение. Художественная роспись ткани. Набивные ткани.
Виды декоративно-прикладного народного искусства:
 Вышивка  Кружевоплетение  Узорное ткачество  Пуховязание  Резьба и роспись по дереву  Художественная обработка металлов  Керамика  Плетение из лозы, соломы  Художественная обработка бересты  Художественная обработка камня, кожи  Бисероплетение и бисероткачество  Ковроткачество  Техника лоскутного шитья и др. Местные центры народных промыслов и ремёсел. Музеи народного творчества. Народные мастера. Тема 7.3. Народные промыслы.
Содержание учебного материала

6
33
Художественная обработка дерева. Дерево - символ мироздания, символ России. Резьба по дереву: богородская резьба; абрамцево-кудринская (хотьковская) резьба в Московской области; изготовление изделий с трехгранновыемчатой резьбой Кировской, Вологодской, Томской, Иркутской, Архангельской областей; резьба по бересте в Вологодской и Кировской областях. Традиционные художественные промыслы росписи по дереву : Хохломской, Городецкий, Полхов-Майданский промыслы Нижегородской области; Сергиево-Посадская роспись с выжиганием, роспись с выжиганием в Кировской, Горьковской, Калининской, Иркутской; изготовление изделий со свободной кистевой росписью в Архангельской, Вологодской областях. Художественная обработка камня. Изделия из твердого камня предприятий народных художественных промыслов: в Бурятии и Коми, в Хабаровском, Алтайском краях, Мурманской, Иркутской, Читинской, Пермской, Челябинской областях, на заводе «Русские самоцветы» в Екатеринбурге. Промыслы по обработке мягкого камня (гипсовые породы) на Урале, в Нижегородской области, на Северном Кавказе, в Архангельске. Резьба по кости. Художественные промыслы: Север, Чукотское побережье. Холмогоры Архангельской области (с XVII в.), г. Тобольск в Западной Сибири (с XIX в.). Материал: бивни мамонта, слона, клык моржа. Современный Хотьковский косторезный промысел в Подмосковье (простая животная кость – цевке, зуб кашалота). Миниатюрная живопись на папье – маше. Шкатулки, коробки, пудреницы, броши и др. изделия. Материал – картон, обработанный маслом и клеем. Кон. XVIII в. Село Данилково под Москвой. Федоскинская миниатюра (с. Федоскино), Палехская миниатюра (с. Палех), Холуйская миниатюра (с. Холуй), Мстерская миниатюра (пос. Мстеры). Художественная обработка металла. Древние традиции искусства обработки металла. Мастера тонкой скани, чернения по серебру, перегородчатой эмали из Киева, Новгорода, Владимира, Суздаля X - XII вв. Образование промыслов по художественной обработке металла в XII в. Великоюстюжное черневое серебро. Ростовская финифть. Мстерские изделия из металла. Жостовские подносы. Народная керамика. Керамика – предметы из обожженной глины. Растительный орнамент, символика. Майолика, терракота, фарфор, фаянс. Гжельская керамика (с. Гжель Московской обл.). Скопинская керамика (г. Скопин Рязанской области). Дымковсая игрушка (слобода Дымково около Вятки). Отражение городского быта в образах дымковской игрушки (дамы и кавалеры, модницы, кормилицы, няньки, всадники). Каргопольская игрушка (г. Каргополь Архангельской области). Символика каргопольского орнамента, используемые цвета. Филимоновская игрушка (деревня Филимоново Тульской области). Свистульки в виде фигурок животных. Кружевоплетение. Возникновение и формирование кружевоплетения сразу как народного промысла с кон. XVIII . Отделка кружевом одежды дворян. Появление мастерких по кружевоплетению. Техника плетения кружева. Основные понятия: коклюшки-бобинки, валик- подушка, рисунок-сколка, «полотнянка». Парные (мерные) и сцепные кружева. Вологодское кружево. Елецкое кружево. Михайловское кружево. Геометрические мотивы кружева. Художественная роспись ткани. Набивные ткани . Ручной способ орнаментации ткани путем набивки. Белоземельные и кубовые русские набивные ткани. Развитие ситцепечатания купцом Спиридоновым (1828 г. с. Иваново). Павловские платки и шали (г. Павловский Посад в Московской обл. XVIII в.). 1812 г. основание крестьянином Семеном Лабзиным шелкоткацкой фабрики. Деревянные формы с рельефным узором – «манеры», «цветки». 1 34

Практическое занятие
.
Семинар №3 Видовое разнообразие народно-прикладного искусства.

Семинар № 4 Русская народная игрушка.

Семинар № 5
Местные центры народных промыслов и ремёсел. Музеи народного творчества. Народные мастера. 6
3

Раздел 8. Музыкальный фольклор
8.1. Фольклорный танец в обрядах и обычаях
Содержание учебного материала


2 Понятие « хореографическая культура »: фольклорный (традиционный) танец, народная хореография; народно-сценический (обработанный для сцены) танец; эстрадный танец, балетное искусство. Многообразие традиционных танцев народов мира. Взаимозависимость танца и этнического характера, менталитета, мифологических представлений, духовно-нравственных ценностей, магических обрядов и ритуалов, трудовых, бытовых традиций отдельного народа. Пластика танца, свойственная представителям того или иного этноса (танцы медведя, оленя, моржа народов Севера). Запечатление в танце норм поведения и взаимодействия между половозрастными 35
и социальными группами. Жест – знак, символ; ритм – основа танца. Танец как коммуникативный акт, передача информации. Передача многовековых традиций народа через танец. Рисунки танцев. Рисунок танца – последоватешльное чередование различных положений танцующих, траектория их перемещения. Круговой рисунок танца. Символика круга. Отражение в рисунке танца этапов развития цивилизации. Линейный рисунок танца. Новые движения и рисунки танца, их усложнение. Язык танца. Танцевальная лексика . Мимика, жест, поза, взгляд – средсва общения. Движение - основа танца. Традиционная пластика. Синкоп - дробное постукивание. Пластическое многоголосие. Танцевальные комбинации. Хореографический номер, хореографическое полотно. Композиция танца . Творческий процесс создания композиции хореографического произведения: изучение этнографичесих, музыкальных, изобразительных источников; драматургия произведения; подбор музыкального материала; сочинение танца, хореографического текста, рисунка танца. Русские народные танцы . Многообразие и самобытность русских народных танцев. Специфические особенности русского народного танца: корзиночки, воротца, книжечки, шторки, змейки, плетень, ручейки, гребенки, капустки, стенки, столбы и др. Особенности исполнения русского народного танца на Севере, в Центральной части и на Юге России. Общие черты русского народного танца: поэтичность, лиризм, сила, широта, удаль, скромность и др. Мужской и женский танец. Научные подходы к классификации русских народных танцев. Основные виды русских народных танцев: хороводы, кадрили, пляски, переплясы. Хороводы (круговые, орнаментальные, игровые). Основные задачи хоровода. Хоровод – «народная игра». Региональные особенности танца. Кадриль. Происхождение кадрили (нач. XIX в.). Отличительные черты русской кадрили от фрацузской. Кадриль квадратная, линейная, круговая. Пляски (одиночная женская и мужская пляски, парная пляска, групповая традицинная пляска, массовый пляс) . Перепляс (мужской, женский, смешанный, групповой). Смысловое значение перепляса – состязание в ловкости и силе, сообразительности, выносливости. Перепляс как мужской танец. Появление женского перепляса, характерные особенности. Народные хороводы как уникальное явление народной художественной культуры. Семантика слова «хоровод». Древние истоки, магическое назначение хоровода. Классификация хоровода в связи с календарной приуроченностью «Большие» хороводы в дни престольных праздников как прототип древних игрищ. «Девичьи» хороводы. Мотив выбора невесты в хороводных песнях. Эстетика поведения в хороводе (приоритет умения красиво держаться над умением петь). Поведение младшей сестры в хороводе. Возраст участников хороводов (подростков, парней, девушек). Концентрация и эстетические формы реализации глубинного смысла народного праздника в общей организации хороводов (гармоничная связь с локальным природным ландшафтом, временем года; соборность хороводного действа; эстетическая роль праздничного костюма; половозрастное распределение ролей; этика и эстетика общения между участниками ритуального события; драматургия хороводного игрища; собирание участников, роль хороводников и хороводниц в развертывании праздника, его кульминация, окончание). Типы русских хороводов (орнаментальные, игровые). Основные фигуры. 1
Содержание учебного материала
2 36
8.2. Характеристика инструментального фольклорного творчества 4. 5. 6. Многоуровневая и разветвленная структура инструментов народной музыкальной культуры. Самобытность музыкальных инструментов отдельных регионов России. Олицетворение инструментами специфики и форм существования фольклора. Гармоники «белогоевская», «елецкая», «касимовская» и др. Унифицированный ряд народных инструментов, используемых повсеместно: жалейка, баян, домра, балалайка, гитара, бубен и др. 37
Различные подходы к классификации народных инструментов. Классификационная система, в которой определяющими являются два признака: источник звука и способ, или механизм его извлечения. Духовые: флейтовые (свирель, сопель, кувиклы); язычковые (жалейка, брелка, волынка); мундштучные (рог, рожок). Струнные: щипковые (гусли, домра, балалайка, бандурка, семиструнная гитара); смычковые (гудок); фрикционные (лира колесная). Клавишно-духовые, язычковые: гармонь, баян, аккордеон. Ударные: мембранные (бубен, барабан, набат, накры, тулумбас); самозвучащие (ложки, трещотки, рубель, косточки, ухваты, коса, рогач, колокол, барабанка (пастуший барабан)). Первое упоминание о народных инструментах в документах эпохи Киевской Руси. Использование инструментов в княжеских дружинах на пирах, народных праздниках. Духовые инструменты в ратной службе : трубы, рог, сурна, свирель. Сигнальные функции: ударные инструменты – било, колокол, варган, бубны, накры, набат. Первые русские музыканты – скоморохи. На ярмарках, гуляниях, в быту - духовые и ударные инструменты (рожки, жалейки, сопель, свирель, волынка, бубен, колокольчик, трещотки, ложки и др.), струнные инструменты (гусли, домра, гудок). Более позднее (XYII-XIX вв.) распространение балалайки, лиры, бандурки и семиструнной гитары. Кон. XIX в. – рождение гармоник. Русские народные музыкальные инструменты как часть и достояние национальной культуры. История их возникновения. Классификация народных инструментов: Духовые -флейтовые - свирель, сопель, кувиклы или кувичи; - язычковые - жалейка, брелка, волынка; - мундштучные – рог, рожок. Струнные - щипковые - гусли, домра, балалайка, бандурка, семиструнная гитара: - смычковые - гудок; - фрикционные - лира колесная - Клавишно-духовые, язычковые. - гармонь; - баян; - аккордеон. - Ударные - мембранные-бубен, барабан, набат, накры, тулумбас. - самозвучащие - ложки, трещотки, рубель, косточки, ухваты, коса, рогач, колокол, барабанка (пастуший барабан). 1 .
Всего

32
38
Для характеристики уровня усвоения учебного материала используются следующие обозначения: 1.- ознакомительный (узнавание ранее изученных объектов, свойств); 2.- репродуктивный (выполнение деятельности по образцу, инструкции или под руководством); 3.- продуктивный (планирование и самостоятельное выполнение деятельности, решение проблемных задач. 39

3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ

3.1. Требования к минимальному материально-техническому обеспечению
Реализация программы дисциплины не требует наличие специализированного учебного кабинета.
Оборудование учебного кабинета:
 Шкаф для хранения учебно-наглядных пособий.  Классная доска.  Мел  Компьютер  Интерактивная доска  Проектор  Стол для преподавателя.  Стул для преподавателя.  Столы для студентов.  Стулья для студентов
Учебно-наглядные пособия:
- схемы - таблицы - словари - иллюстративный материал
Учебно-методические пособия
- ФГОС по специальности - Примерная программа по учебной дисциплине - учебники - хрестоматии по учебной дисциплине
3.2.Информационное обеспечение обучения

Перечень рекомендуемых учебных изданий, Интернет-ресурсов, дополнительной литературы.

Основные источники:
1. Урсегова, Н.А. Народное художественное творчество: уч. пос. для студ. ссузов культуры /Н.А. Урсегова.- Новосибирск: НОККиИ, 2010.- 228 с. ГРИФ- (10 экз). 2. Зуева, Т.В., Кирдан, Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений./Т.В.Зуева, Б.П. Кирдан.-М.: Флинта, 1998.-400с.
Дополнительные источники:
1. Андреев В. Ф. Праздники и обряды на Руси/Авт-сост. В.Ф. Андреев.- Вече, 2006.- 496 с., ил. – (1 экз) 2. Березовая, Л.Г. Введение в историю русской культуры: метод. реком. по курсу/Л.Г. Березовая.- М.: ВЛАДОС, 2001.- 96 с. - (1 экз). 3. Ботякова О. А. Солнечный круг. Детский народный календарь/О.А.Ботякова.- СПб.:Детство-пресс, 2004. – (2 экз) 4. Головачева Р. М. Обрядовые куклы. Куклы- обереги/ Р.М. Головачёва.- Калуга, 2003. – (1 экз) 5. Горожанина С. В. Русский народный свадебный костюм/С.В. Горожанина, Л. М. Зайцева.- М.: Культура и традиции, 2003.- 128 с., ил. – (1 экз) 6. Дайнин Ж. Праздники народов мира/ Ж.Дайнин; пер. с англ. Л.Машезерской.- М.: Астрель: АСТ, 2001.- 96 с, ил. – (1 экз) 7. Жаворонушки. Русские песни, прибаутки, скороговорки, считалки, сказки, игры. Вып. 4/Запись, нотация, сост. Г. Науменко.- М.: Сов. композитор, 1986.- 101с., ил., нот. – (2 экз) 8. Забылин М. Русский народ: Его обычаи, предания, обряды/лит. Обраб. Текста В. Татаринов.- М.: Эскмо,2002. – (1 экз) 9. Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справочник/Ф.С. Капица.- 3-е изд., испр. и доп.- М.: Флинта: Наука, 2003.- 216 с. – (2 экз) 40
10. Капшук О. Н. Русские праздники и обряды/ О.Н. Капшук.- Ростов н/Д.: Феникс, 2008.- 317 с. – (Без проблем). – (1 экз) 11. Кирсанов Р. М. Русский костюм и быт XVII - XIX веков/Р.М. Кирсанова.- М.: СЛОВО/SLOVO, 2002.- 224 с., ил. – (1 экз) 12. Короткова М. В. Путешествие в историю русского быта/М.В. Короткова.- М.: Дрофа, 2003. – (1 экз) 13. Круглый год. Народный календарь/сост. М.Ф. Андреева.- СПб.: Агропромиздат,; Диамант, 2001. – (1 экз) 14. Лаврентьева Л. С. Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор/ Л.С. Лаврентьева, Ю. И. Смирнов.- СПб.: паритет, 2004. – (1 экз) 15. Лагутина, Т.В. Народные скороговорки, прибаутки, частушки, пословицы и загадки/Т.В. Лагутина.- М.: РИПОЛ- классик, 2009.- 256с., ил. (1экз). 16. Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма/М.Н. Мерцалова.- М.: Молодая гвардия, 1975.- 192 с., ил– (1 экз) 17. Мирончиков Л.Т. Словарь славянской мифологии. Происхождение славянской мифологии и этноса.-Минск,Харвест, 2004. 18. Нанн Д. История костюма. 1200-2000/Дж. Нанн; пер. с англ.- М.: Астрель: АСТ, 2003. – (1 экз) 19. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII- начало XX века/ А.Ф. Некрылова.- СПб.: Азбука - классика, 2004. – (1 экз) 20. Обряды и обрядовый фольклор/ отв. ред. В.К. Соколова.- М.: Наука, 1982. – (1 экз) 21. Панжинская - Откидач В.А. Великие иконописцы Древней Руси: Альбом репродукций/Панжинская - Откидач В.А.- СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2008.- 16с., цв. Ил.- (Путешествие в мир живописи). - ГРИФ - (1экз). 22. Русские обычаи, обряды, предания и суеверия/сост. А.В. Копылова.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. – (2 экз) 23. Русские обряды и обычаи/авт-сост. Н.Ю.Юдина.- М.: Вече, 2005. – (1 экз) 24. Русский народный календарь/О.В. Третьякова, Н.В. Тверитинова.- М.: Метафора, 2005. – (1 экз) 25. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры XI – XVII в.в./ Ю.С. Рябцев .- М.: ВЛАДОС, 1998. – 560 с. – (1 экз) 26. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры XVIII – XIX в.в./ Ю.С. Рябцев .- М.: ВЛАДОС, 1998. – 648 с. – (1 экз) 27. Соколова Л.В. Воспитание ребенка в русских традициях.- М.: Айрис-Пресс, 2003. – (2 экз) 28. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси/Н.П. Степанов.- М.: Возрождение, 1990. – (1 экз) 29. Традиционная русская свадьба Новосибирской области/сост. Н. А. Урсегова.- Новосибирск: ПС Гросс Мастер, 2005. – (1 экз) 30. Уланова Л.С. Русский свадебный обряд: сценарий праздника /Л.С. Уланова.- М.: Сфера, 2002.- 64 с.- (1 экз.) 41

4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Контроль и оценка
результатов освоения дисциплины осуществляется преподавателем в процессе проведения лекционных, практических занятий, тестирования.
Результаты обучения (освоенные умения, усвоенные

знания)

Формы и методы контроля и оценки результатов

обучения
1 2
Освоенные умения
У1.сохранять народную художественную культуру, восстанавливать народные традиции; У2.собирать, изучать и систематизировать произведения народной художественной культуры; У3.использовать виды традиционной культуры, произведения народной художественной культуры в художественно-творческой и педагогической работе; Оценка выполнения задания в форме итогового тестирования по всем темам курса (итоговое занятие).
Усвоенные знания:
З1.основы теории народной художественной культуры; З2.исторические этапы развития народной художественной культуры; З3.виды, жанры народной художественной культуры; З4.формы бытования, носителей народной художественной культуры; З5.традиционные обряды, обычаи, праздники, игры и забавы; З6.региональные особенности народной художественной культуры Оценка результатов письменного опроса в форме тестирования. Оценка результатов устных ответов. Оценка результатов выполнения творческих заданий. Оценка результатов письменного опроса в форме тестирования. Оценка выполнения заданий по сравнению достижений ведущих стран мира в области науки, культуры. Оценка результатов выполнения проблемных заданий. При изучении каждого раздела дисциплины «Народное художественное творчество» проводятся следующие формы контроля знаний студентов: - индивидуальный - групповой - комбинированный - фронтальный - самоконтроль Все формы контроля проводятся разными методами: устный, письменный, тестовый с выставлением среднего балла. Итоговую аттестацию по дисциплине «Народное художественное творчество» для очного отделения рекомендуется проводить в форме дифф.зачёта и экзамена. Итоговую аттестацию по дисциплине «Народное художественное творчество» для заочного отделения рекомендуется проводить в форме диф.зачёта и экзамена. 42