Напоминание

"Сохраним добрые, народные - обычаи и традиции"

Автор: Родионова Галина Анатольевна
Должность: воспитотель
Учебное заведение: МБДОУ детский сад №106 г.Пензы "Облачко"
Населённый пункт: г. Пенза
Наименование материала: Консультация для родителей
Тема: "Сохраним добрые, народные - обычаи и традиции"







Вернуться назад       Перейти в раздел





Текстовая часть публикации

Консультация для родителей

«Сохраним добрые, народные - обычаи и традиции»

У каждого народа свои культурные традиции, которые чтят и передают из

поколения в поколение, русские не должны терять нравственный авторитет

среди других народов – авторитет, достойно завоеванный русским

искусством. Мы не должны забывать о прошлом: о красоте и богатстве нашей

музыки, живописи, литературы, архитектуры, о своих праздниках и обычаях.

Именно родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью

души ребенка, началом рождения личности. Как не вспомнить слова

пушкинской Татьяны: «Мне скучно, поговорим о старине». Наши дети живут

в то время, когда рушатся традиции, передаваемые веками. Хочется

надеяться, что то уцелевшее, та «старина», которая осталась жить в танцах,

играх, песнях, воспоминаниях, - сохранится для потомков. И молодому

поколению будет легче разобраться во всем и выбрать нужные ориентиры для

воспитания своих детей, ориентиры, которые помогут любить Родину –

такой, какая она есть… «Во все времена у всех народов основной целью

воспитания является забота о сохранении, укреплении и развитии добрых

народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям

житейского, производственного, духовного опыта, накопленного

предшествующими поколениями. Сила народных традиций, прежде всего,

заключается в человечном, добром, гуманном подходе к личности ребёнка, и

требовании с его стороны взаимообратного человеколюбивого отношения к

окружающим. Одной из самых эффективных форм воздействия на личность

были и есть народная сказка. В большинстве русских народных сказок

главный герой – богатырь, заботясь о своих близких, своём народе, сражается

с различными чудовищами и уничтожая зло, устанавливает справедливость и

согласие в мире. В сказках часто даётся образец отзывчивого отношения к

окружающему: к животным, к растениям, воде, предметам обихода. Чтобы

человеку оставаться человеком, ему необходимо помнить свои корни.

Недаром в старину каждый ребёнок знал свою родню, чуть ли не до седьмого

колена. Внимательное отношение к своим родственникам, составление своей

родословной, укрепляли гуманистическую направленность развивающейся

личности. Кратко и лаконично выражаются идеи гуманистического

воспитания в народных пословицах, поговорках, колыбельных песен,

закличках. Колыбельная песня, прежде всего, отражает мир мыслей и чувств

матери, поглощённой уходом за ребёнком. Ребёнка, утомившего криком и

беспокойством, в раздражении обещают поколотить, пугают старичком,

хворостиной, волком, таинственной букой, живущем под сараем, но чаще

уговаривают обещанием пряника, калачей, обновы. Такие нехитрые приёмы

имеют целью овладеть вниманием ребёнка, успокоить его. Воспитание у

детей активности, сноровки, сообразительности в полной мере развёрнуто в

необозримо разнообразных играх. Игра формирует интеллектуальные и

физические особенности, с которыми ребёнок будет жить долгие годы. Игры

развивают ловкость, быстроту, силу, меткость, приучают к сообразительности

и вниманию. В играх используются «считалки» – одна из древнейших

традиций. С их помощью определяют кто « водит», и тех, кто попадает в

благоприятное для себя положение. Обыкновение пересчитываться идёт из

быта взрослых. Традиция пересчитывания в считалках преображена: детям

доставляет удовольствие сама возможность играть словами – возникают

забавные в своей нелепости сочетание слогов и слов. В скороговорках

предлагались стихи с нарочитым скоплением труднопроизносимых слогов.

При повторении этих стихов возникает уподобляющее воздействие одних

слогов на другие – и в результате происходят ошибки, смещение звукового

ряда, искажение смысла. От взрослых в детский быт перешли и разного рода

приговорки – обращение к улитке – «лизовище», гадание по полёту «божей

коровке», разные приговорки о корове, телёнке, о птицах – журавлях,

воробьях, воронах и т.д. Перед нырянием просили «куму, голубу» простить за

неведомые прегрешения. Избавлялись от залившейся в уши воды, прыганием

с приговором – «вылить воду на дубовую кору». Бросали в подпечек,

выпавший молочный зуб с просьбой к мышке дать костяной зуб. Но не только

сказки, пословицы, поговорки, скороговорки, заклички положительно влияют

на развитие и воспитание ребёнка, но и многочисленные обычаи и традиции

в народных праздниках. Народные праздники были и есть настоящим

кодексом неписанных норм и обязанностей. Обряды отображают

нравственные устои русского народа, закрепляют чувство верности к

друзьям, развивают эстетические чувства. Это ярко представлено в таких

праздниках как Троица, масленица, Крещение, Святочные вечера. Основные

атрибуты празднования Святок – ряжение и колядование. Само слово

«коляда» – одни авторы этимологически связывают с итальянским «календа»,

что означает первый день месяца, другие высказывают предположение, что

древнее «колада» означало «круговая еда». Действительно, собранное в

«мех» – специальный мешочек – угощение, колядовщики ели совместно по

кругу. Смысл всех святочных действий – попытка заглянуть в будущее,

определить, что принесет наступающий год. Люди обращались к природе с

молениями о хорошем урожае, здоровья для членов семьи, а девушки еще о

замужестве. Как сбудется судьба, пытались узнать через гадание. В

крещенский сочельник пожилые люди не ели до первой звезды или до святой

воды. Вернувшись с молебствия со свечами, ставили кресты, либо копотью от

свечи, либо мелом «чтобы черт не пролез». В этот день шли (и сейчас ходим)

за святой водой. Считается, что эта вода спасение от всех недуг. Приобщение

детей к народным традициям в основном происходит в детских садах и

происходит это в форме игр и детских праздников. При этом важно не только

дать детям новые знания, но и организовать непосредственное участие в

исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках. Следует иметь в

виду еще один важный момент: вся жизнь народа была тесно связана с

природой. Испокон веков природные явления служили народу средством

воздействия на личность ребенка. Чтобы все это было донесено до родителей

нашей группы, мы всю информацию вывешиваем в уголке для родителей,

используем различные ширмы, папки – передвижки. Приглашаем родителей

на дни открытых дверей, утренники, дни развлечений. Используем в

образовательной деятельности скороговорки, поговорки, заклички, загадки,

читаем сказки. Даем задание на выполнение игрушек из ниток, лыка,

тряпочек».

Список литературы

1. Дайн Г.Л. «Детский народный календарь: приметы, поверья, игры,

рецепты, рукоделие». М.,2001.

2. «Дошкольное воспитание» № 12, 1993 г. «Фольклорная школа».

3. «Мудрость народная». «Младенчество – детство».

4. «Народная мудрость и знания о ребенке». Этнография детства: Сб.

фольклорных и этнографических мат. / Сост. Г.М. Науменко. М., 2001.

5. Народные игры в детском саду: Методические рекомендации. – М.:ТЦ

Сфера, 2009. – 96с.