Всероссийская научно-практическая конференция

« Этнокультурное образование: опыт и перспективы»

Стволкова Е.П.- учитель истории и обществознания

МОУ «Кочкуровская СОШ» Дубёнского района РМ

Воспитание на этнокультурных традициях на уроках истории

МОУ «Кочкуровская средняя общеобразовательная школа» – на

-циональная школа, которая ещё в конце 80-х годов прошлого столетия вы-

ступила инициатором создания системы образовательной деятельности по

сохранению мордовского языка, традиций и народной культуры. В школе

дети на уроках и во внеклассное время изучают мордовский язык. На базе

школы создан и успешно работает школьный краеведческий музей.

Экспонаты школьного музея наши педагоги и ученики используют в раз-

личных видах учебно-воспитательной деятельности: на уроках, в блоке до-

полнительного образования и внеклассной работе. В нашей школе прохо-

дит множество праздников, основанных на традициях мордовского народа.

Этнокультурное образование реализуется через включение его элемен

-тов во все учебные программы.

Уже с младшего школьного возраста мы знакомим детей с географичес-

кими, этнографическими сведениями, с культурой быта народа, с его

лучшими традициями и обычаями, его нравами, его творчеством (песнями,

сказками, танцами), костюмами, предметами быта и т.д. По этим объектам

народной культуры ребенок учится всматриваться в каждую вещь, вчиты-

ваться в каждую строчку, вслушиваться и вдумываться в каждое слово,

понимать душу своего народа. Решение этой проблемы подтверждается

включением этнокультурного компонента в образовательные области.

Педагоги Кочкуровской средней общеобразовательной

школы Дубёнского района РМ могут поделиться опытом проведения

интегрированных уроков не только в стенах школы, но также в музее,

библиотеке, на природе. Уже проводились такие уроки, как русский язык -

история (учителя С.И. Кочеткова, Е.П. Стволкова,), история - география

Всероссийская научно-практическая конференция

« Этнокультурное образование: опыт и перспективы»

(Е.П. Стволкова, А.П. Слушкина), история- литература (Е.П. Стволкова,

В,В. Шлабина).

Под этнокультурным компонентом мы понимаем все то, что

способствует развитию творческих возможностей ребенка, дает более

полное представление о богатстве национальной культуры, уклада жизни

народа, его истории, языка, литературы, духовных целях и ценностях, что

способствует развитию всесторонне развитой гармоничной личности,

патриота, человека высоконравственного, толерантного к народам

мировой цивилизации.

В настоящее время, обособленное существование народов и культур

становится невозможным, так как интенсификация миграционных и

демографических процессов, увеличение числа этнически смешанных

семей, значительно расширяют рамки межэтнического взаимодействия.

Люди сталкиваются с разнообразием культурного окружения.

В документах ООН и ЮНЕСКО задача подготовки молодежи к

жизни в поликультурном мире названа в числе приоритетных. В докладе

Международной комиссии по образованию в XXI веке подчеркнуто, что

одна из важнейших функций образовательных учреждений - научить детей

жить вместе. В этих целях образование должно способствовать тому, чтобы

человек осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он

занимает в мире, привить ему уважение к другим культурам.

Одна из задач образования - воспитание позитивного отношения к

этнокультурным различиям, обеспечивающих прогресс человечества и

условия его самореализации личности. Этнокультурная компетентность

предполагает готовность человека к взаимопониманию и взаимодействию,

основанную на знаниях и опыте, полученных в реальной жизни и на

учебных занятиях, ориентированных на участие обучающихся в учебно-

воспитательном процессе, направленным на его успешную адаптацию в

полиэтнической среде.

Всероссийская научно-практическая конференция

« Этнокультурное образование: опыт и перспективы»

Быть этнокультурно компетентным - это значит признавать принцип

плюрализма, иметь знания о других народах и их культурах, понимать их

своеобразие и ценность.

Формирование этнокультурной компетентности предполагает введение

ребенка изначально в родную для него культуру, а затем и иные культуры.

На уроках истории я обращаю внимание на этнические процессы

мордовского края, на которые влияло передвижение племен и народностей,

их столкновения, связанные с так называемым великим переселением

народов, создание в Прикаспии Хазарского каганата (VI-VIII вв.),

образование Волжской Булгарии (X в.). Усиление Киевской Руси, а затем и

формирование в непосредственной близости к Мордовской земле других

древнерусских княжеств (Московского, Рязанского, Владимиро-

Суздальского, Нижегородского, Муромского), постоянные набеги с юга и

юго-востока степняков-кочевников. Они ускоряли этническую консоли

-дацию мордвы, стимулировали осмысление необходимости эрзяно-

мокшанского сближения. В конце XIII века на территорию современной

Мордовии пришли татаро-монголы. На засечно-оборонительных линиях

наряду с мокшанскими, эрзянскими, русскими служилыми людьми были и

татары. С конца XV века начался усиленный приток русского населения в

мордовские междуречья р. Мокша, р. Инсар, р. Алатырь, р. Сура. Уроки

истории позволяют ученикам рассматривать историческое прошлое не

только как сухой или занимательный материал, а через призму челове-

ческих судеб жителей города и района, способствуют эмоциональному

сопереживанию, помогают правильно сопоставлять особенности развития

России и ее вовлеченность в мировое историческое, экономическое и

культурное пространство.

История учит человека любить свой народ, землю, на которой он живёт.

Именно благодаря любви к Родине, нашему народу удавалось выходить из

самых сложных ситуаций в тяжёлые периоды своей истории. Поэтому

задачей учителя на современном этапе, считаю, является возрождение

высоких гражданских чувств. Работая учителем истории, сформулиро

-вала очень простую философию: пробудить познавательный интерес в

Всероссийская научно-практическая конференция

« Этнокультурное образование: опыт и перспективы»

ребёнке к своему предмету. И начинать эту работу, думаю, лучше с родного

порога, с малой родины.

Зачастую, теряя связь с национальным прошлым, предками мы

утрачиваем и чувство Родины. Восстановлению и развитию этих

связей и чувств, по-моему, способствует краеведческая работа.

Особый интерес представляет самостоятельная исследовательская

деятельность учащихся, направленная на сбор, изучение, анализ и

использование в учебном и внеучебном процессе материалов,

раскрывающих особенности культуры, истории, традиций, быта, образа

жизни, психологии народов, проживающих в республике, районе,

населенном пункте. Так, учащиеся МОУ « Кочкуровская СОШ»

Дубёнского района РМ регулярно являясь участниками Всероссийских,

республиканских научно-практических конференций, фестивалей,

конкурсов, олимпиад представляли результаты своих исследований на

темы: «Традиции и обычаи села Кочкурово» ( Стволкова Ю. –XIV

Всероссийская краеведческая олимпиада в г. Москве), «Село Кочкурово в

годы коллективизации» и « Село Кочкурово в послевоенные годы»

(Ермошкина Д. –Всероссийский конкурс « Человек в истории» г. Москва),

«Культурно- краеведческие изыскания: С.И. Дергачев –народный учитель

СССР.» и « Топонимика села Кочкурово» (Стволкова М. –все- российская

конференция «Живая культура: традиции и современность» в г. Саранске

и

Научно-профориентационная конференция старшеклассни-

ков«Многоликая Мордовия: потенциал устойчивого развития республики).

В результате исследовательской деятельности учащихся собран матери-

ал для краеведческого музея, где представлены экспонаты из разных

районов Республики Мордовия.

Таким образом, учащиеся постепенно в практике реального

общенияоткрывают для себя сходства и различия с другими народами,

Всероссийская научно-практическая конференция

« Этнокультурное образование: опыт и перспективы»

знакомятся с разными этнокультурами, учатся жить в обществе, где

образуются новые культурные конгломераты.

Пути и методы изучения истории родного края разнообразны.

Комплекс используемых мной приемов и методов зависит, естественно, от

возраста школьников, уровня их подготовки, целей занятия, задач

проводимой работы.

Современным детям, да часто и взрослым, систематическая работа по

освоению традиционной культуры даёт глубокую основу для размышления

о Добре, Красоте, Правде, устойчивые, проверенные временем культурные

образцы и образы для «строительства своей души», нравственные и

эстетические ориентиры, так необходимые в современном мире.

Без опоры на национальные культурные традиции невозможно

целенаправленное развитие и совершенствование образования в России.

Этнокультурное образование в нашей многонациональной России вносит

определенный вклад в миростроительство, организацию диалога культур,

формирование толерантности у подрастающего поколения.

Этнокультурное дополнение дает расширенный, углубленный курс

знаний, в том числе через элементы краеведения, интегрирует и

систематизирует разрозненные представления учащихся о быте,

традициях, исторических событиях России, готовит учащихся к более

глубокому осмыслению философско-культурного пространства.