Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

муниципального образования Плавский район

«Центр развития ребёнка – детский сад «Берёзка»

Описание опыта работы

воспитателя

Ишанкулиевой Елены Анатольевны

Плавск

План



Тема опыта.



Идея опыта.



ИПМ 1 Сведения об авторе.



ИПМ 2 Условия формирования опыта.



ИПМ 3 Теоретическая интерпретация опыта.



ИПМ 4 Технология опыта.



ИПМ 5 Результативность опыта.

Тема:

«Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста через проектную

деятельность и использование интерактивных методов и приемов обучения».

Идея опыта

1. Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных,

приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и

привычек.

Дошкольное детство - это важный период в жизни ребенка, когда формируются

ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности,

основные представления об окружающем мире, добре и зле в нем, представления о

семейном укладе и родной земле.

В дошкольном возрасте происходит активное накопление нравственного опыта, и

обращения к духовной жизни начинается - так же в дошкольном возрасте – с

нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-

нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное

социальное развитие и гармоничное формирование личности.

Духовно-нравственное воспитание в дошкольном детстве формирует ядро личности,

благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его

этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции,

патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное

состояние и общее физическое и психическое развитие.

2. Использование в образовательном процессе

по духовно-нравственному

воспитанию интерактивных методов и приёмов формирует у детей, в нашем стремительно

развивающимся обществе, умение быстро адаптироваться к новым условиям, находить

оптимальные решения сложных вопросов, проявляя гибкость и творчество, не теряться в

ситуации неопределенности, уметь налаживать эффективные коммуникации с разными

людьми и при этом оставаться нравственным.

Суть интерактивного обучения состоит в том, что процесс организован таким образом,

что практически все дети оказываются вовлеченными в процесс познания, имеют

возможность понимать и рефлектировать по поводу того, что они знают и думают.

Совместная деятельность детей в процессе познания означает, что каждый вносит свой

особый индивидуальный вклад, идет обмен знаниями, идеями, способами деятельности.

Активные методы обучения побуждают детей к мыслительной активности, к

проявлению творческого, исследовательского подхода и поиску новых идей для решения

разнообразных задач.

Современная методика преследует главную цель: развитие ребенка как личности.

Соединение интерактивных и традиционных методов обучения повышают

эффективность и качество воспитательно-образовательной работы с детьми.

ИПМ 1. Сведения об авторе

- Ишанкулиева Елена Анатольевна

- Образование: высшее педагогическое

- Окончила: Тульский государственный педагогический университет имени Л.Н.Толсто-

го, 1998 год

- Специальность: педагогика и методика начального образования, учитель начальных

классов

- Место работы: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение му-

ниципального образования Плавский район «Центр развития ребёнка – детский сад

«Берёзка»

- Должность: воспитатель

- Педагогический стаж: 25 лет

- Стаж в занимаемой должности: 9 лет

ИПМ 2. Условия формирования опыта.

1. Выбранная мною тема не случайна, так как данный вопрос считаю актуальным на

сегодняшний день. В настоящее время Россия переживает один из непростых историче-

ских периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в

развале экономики не в смене политической системы, а в разрушении личности.

Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены

представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности

и патриотизме.

Работая с детьми, я обратила внимание, что дети совершенно не могут играть вместе,

присутствуют такие качества как: злость, жадность, самолюбие, обидчивость. Передо

мной встала задача, как научить детей жить дружно, быть добрыми, отзывчивыми, спра-

ведливыми, милосердными.

В современном обществе происходит гуманизация педагогического процесса, который

предусматривает приобщение воспитанников к общечеловеческим ценностям. Источник

этого процесса - воспитание ценностного отношения ребенка к самому себе, людям дру-

гих национальностей и конфессий, родному дому, к малой родине, стране, государству.

Крылатая фраза «Все начинается с детства» - как нельзя больше сочетается с данным

вопросом. Задумываясь об истоках нравственных чувств, мы всегда обращаемся к впечат-

лениям детства: это и дрожание кружев с молодых листьев березы, и родные напевы, и

восход солнца, и журчанье весенних ручьев. Воспитание чувств ребенка с первых лет жиз-

ни является важной педагогической задачей. Ребенок не рождается злым или добрым,

нравственным или безнравственным. То, какие нравственные качества разовьются у ре-

бенка, зависит, прежде всего, от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от

того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят.

Педагогическая ценность изучения родного края была осознана очень давно. Доста-

точно четко сформулировал идею изучения природы родного края в первой половин 18

века Я.А.Каменский, впоследствии его поддержали русские педагоги В.Р. Зуев, К.Д

Ушинский, Д. Семёнов.

В.А.Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспи-

танием ребёнка, учить «умению чувствовать человека». Василий Андреевич говорил:

«Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попи-

рай красоту, выше всего ставь своё личное». Всё дело в одной, в очень важной закономер-

ности нравственного воспитания. Если человека учат добру – учат умело, умно, настойчи-

во, требовательно, в результате будет добро. Учат злу, в результате будет зло. Не учат ни

добру, ни злу – всё равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

2. В последнее время многие воспитатели отмечают равнодушие детей дошкольного

возраста к знаниям, отсутствие мотивации учиться, а также низкий уровень развития по-

знавательных интересов. Таким образом, актуальной становится проблема внедрения в об-

разовательный процесс более эффективных форм, моделей и технологий для активизации

обучения и воспитания.

Если привычной и желанной формой деятельности для ребенка является игра, зна-

чит надо использовать эту форму организации деятельности для обучения, объединив

игру и воспитательно-образовательный процесс, точнее, применив игровую форму орга-

низации деятельности воспитанников для достижения образовательных целей. Таким об-

разом, мотивационный потенциал игры будет направлен на более эффективное освоение

дошкольниками образовательной программы.

Естественная игровая среда, в которой отсутствует принуждение и есть возможность

для каждого ребенка найти свое место, проявить инициативу и самостоятельность, сво-

бодно реализовать свои способности и образовательные потребности, является оптималь-

ной для достижения этих целей. Включение активных методов обучения в образователь-

ный процесс позволяет создать такую среду, как на занятиях, так и в режимные моменты.

Под активными методами обучения понимают такие способы и приемы педагогиче-

ского воздействия, которые побуждают детей к мыслительной активности, к проявлению

творческого, исследовательского подхода и поиску новых идей для решения разнооб-

разных задач.

Активные методы обучения формируют у детей стремление самостоятельно

разобраться в сложных вопросах и, на основе глубокого системного анализа имеющихся

факторов и событий, выработать оптимальное решение по исследуемой проблеме для реа-

лизации его в практической деятельности.

Активные формы занятий представляют собой формы организации учебно-воспита-

тельного процесса, которые способствуют разнообразному (индивидуальному, группово-

му, коллективному) изучению (усвоению) учебных вопросов (проблем), активному взаи-

модействию детей и педагога, живому обмену мнениями между ними, нацеленному на вы-

работку правильного понимания содержания изучаемой проблемы и способов ее практи-

ческого решения.

ИПМ 3. Теоретическая интерпретация опыта.

В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно-

нравственной сферы и ставило перед собой основную цель – воспитать ребенка

мыслящим, добродетельным, милосердным, совестливым, верящим в возможность

совершенствования мира и людей.

Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью

всестороннего

воспитания

ребенка,

необходимой

предпосылкой

возрождения

отечественной

культуры.

Качественно

новой

ступенью

духовно-нравственного

воспитания в детском саду является интеграция его содержания в повседневную жизнь

детей, во все виды детской деятельности и методики дошкольного образования.

В современной системе дошкольного образования вопросам духовно-нравственного

воспитания

уделяется

серьезное

внимание.

Осуществление

работы

по

данному

направлению обусловлено существующей социальной ситуацией и подтверждается

нормативно-правовыми документами.

- Закон РФ «Об образовании», в Законе подчеркивается, что содержание образования

должно обеспечивать формирование человека и гражданина, интегрированного в

современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества;

формирование духовно-нравственной личности;

-

Государственная

программа

«Патриотическое

воспитание

граждан

Российской

Федерации на 2011 – 2015 годы», утверждённая постановлением правительства РФ от

05.10.

2010

№795,

ориентированная

на

повышении

е

общественного

статуса

патриотического воспитания;

- Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении (Приказ Министерства

образования и науки РФ от 27 октября 2011 г. N 2562), одной из задач ДОУ является

воспитание с учетом возрастных категорий детей гражданственности, уважения к правам

и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье (разд. 1, п.6);

- Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина Рос-

сии.

Проблема формирования нравственных качеств личности стояла перед педагогами

всегда. Об этом говорил Сократ, Сенека, Я. А. Каменский, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский,

Ш.А. Амонашвили, В.В. Абраменкова, М.В. Осорина, Петрова В.И., Стульник Т.Д. и др.,

более того, существует такое общественное явление как православная педагогика.

Наиболее яркие её представители, стоявшие у истоков: Евсевий, А.Л. Громачевский, В.В.

Зеньковский.

На всех этапах развития педагогической науки, в том числе дошкольной педагогики,

под разным углом зрения рассматривались цели, содержание, методы нравственного вос-

питания детей. Изучалась роль гуманных чувств в формировании морального облика ре-

бенка-дошкольника (А.В.Запорожец, И.А.Княжева, Л.П.Стрелкова и др.), значимость

норм и правил в регуляции ребенком собственного поведения (Т.П.Гаврилова, Т.И.Еро-

феева, Е.А.Киянченко и др.), становление нравственной культуры ребенка (С.В.Петери-

на), роль знаний о социальной действительности и морали в нравственном воспитании

детей (С.А.Козлова), возможности и особенности осуществления дошкольником мораль-

ного выбора (И.В.Сушкова, Н.А.Хохина, Г.И.Морева), проблема формирования основ

гуманных отношений (Т.И.Бабаева, Ф.В.Изотова) и др.

Также имеются работы преимущественно' ориентированные на нравственное воспитание

(А.В. Булатова, A.M. Виноградова, Р.И. Жуковская, С.А. Козлова, Т.А. Куликова, В.И.

Логинова, Т.А. Маркова, В.Г. Нечаева, С.Н. Николаева, Л.Г. Нисканен, Л. Пеньевская,

Т.И. Пониманская, В.Г.Фокина), содержательные подходы в области нравственного вос-

питания (В.В. Белоусова, О.С. Богданова, Т.А. Ильин, И.А. Каиров, А.П. Кондратюк,

Б.Т. Лихачев, А.И. Мищенко, И.И. Подласый, В.А. Сластенин, Е.И. Шиянов, Н.Л. Худя-

кова и др.), духовно-нравственного воспитания (М.Н. Орлова, М. А. Скребцова, Л.В. Ко-

куева, А. Лопатина, Н.П. Шитякова, В.Д. Ширшов и др.).

Однако, изучив психолого-педагогическую литературу, я сделала вывод, что

исследований, посвященных формированию духовно-нравственных основ личности

ребенка,

недостаточно,

имеющиеся

работы

преимущественно

ориентированы

на

нравственное воспитание и немногие из них выделяют взаимосвязь двух составляющих -

«духовности» и «нравственности». До настоящего времени возможности построения

процесса формирования духовно-нравственных основ личности ребенка дошкольного

возраста в дошкольных образовательных учреждениях использовались недостаточно.

Если

в

ранее

существовавшей

практике

дошкольных

учреждений

нравственное

воспитание определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с

некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета), а методы

нравственного воспитания основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод

убеждения, внушения, этические беседы), то сегодня доминирующими ориентирами в

определении

содержания

нравственного

воспитания

должны

стать

такие

общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм (B.C. Библер, В.А.

Блюмкин, Е.В. Бондаревская, Н.И. Цуканова) на основе активных форм взаимодействия

ребенка с окружающим миром.

Очень важно, чтобы нравственное становление ребенка предполагало не только

усвоение знаний и представлений о нравственных нормах и правилах поведения,

выработку привычки соблюдать эти правила и воспитание нравственных чувств, но и

происходило освоение, накопление и обогащение нравственного опыта во всех аспектах

его проявления.

ИПМ 4. Технология опыта.

В науке нет единого понимания сути, содержания и задач воспитания духовности.

Существует многообразие подходов, можно выделить в них общее. Духовность – это

потребность и способность человека устремляться к вершинам бытия, слушать свой

внутренний голос и бескорыстно, по зову сердца, проявлять деятельностную любовь к

окружающим людям и природе. В связи с этим духовно-нравственное воспитание - это

целенаправленный педагогический процесс взаимодействия ребенка с элементами

духовной культуры, направленный на становление внутренней системы духовных

ценностей (абсолютных, общечеловеческих).

Основываясь на этом, мною были разработаны цели и задачи работы с детьми по ду-

ховно-нравственном воспитанию.

Цель:

Сохранение духовно-нравственного здоровья детей. Приобщение их к нравственным и ду-

ховным ценностям православной культуры.

Задачи:

- Формировать чувство любви к своей малой и большой Родине;

- Воспитывать уважение к традициям предков;

- Формировать чувство гордости за свой край;

- Воспитывать на лучших образцах патриотизма, гражданственности, преданности родной

земле;

- Воспитывать культурных и просвещённых граждан России с пониманием истории, про-

шлого, настоящего и будущего нашей страны.

I этап – подготовительный.

1)Свою работу по данной теме я начала с разработки плана самообразования, в который

включила изучение нормативно - правовых документов, методической и справочной

литературы, повышения своей квалификации в том же направлении и разработки

программы

кружка

по

формированию

духовно-нравственных

качеств

личности

дошкольника через интеграцию разных образовательных областей с использованием

интерактивных методов и приемов обучения в соответствии с ФГОС.

2) В течение двух лет я повышала свою квалификацию по темам: «Актуальные вопросы

преподавания курса «Основ православной культуры» и других курсов духовно-

нравственной направленности», «Основы религиозных культур и светской этики». И

считаю, что, не будучи патриотом, сам, педагог не может и в ребенке пробудить чувство

любви к родине. Именно пробудить, а не привязать, так как в основе патриотизма лежит

духовное самоопределение.

Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. В дошкольном

детстве закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, эти чувства

формируется в ребёнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к

детскому саду, к родным местам, родной стране.

3) В разработке плана работы с детьми по данной теме я выделила виды деятельности (в

соответствии с ФГОС):

4) Далее были выработаны средства:

Для создания у детей практического

общественного поведения:

Для формирования у дошкольников

духовно-нравственных

представлений,

суждений, оценок:

Упражнения

Пример

взрослых

Показ

действия

Организация

деятельности

Труд Игра

Организация

проблемных

ситуаций,

способствующих

образованию

положительного опыта поведения и пр.

Убеждение

Оценка

взрослых,

их

похвала

Рассказы

взрослого

Беседы

Рассматривание

картин

Чтение

литературы

Обсуждение поведения героев книг

Просмотр диафильмов, видеофильмов,

телепередач и пр.

5) Эти пункты определили принципы работы по духовно-нравственному развитию

дошкольников:

•

Принцип интегративности реализуется во взаимосвязи образовательных областей

программы и различных элементов человеческой культуры разных сфер искусства.

•

Принцип проблематизации заключается в создании условий для постановки и

решения проблем, введения ребенка в мир человеческой культуры через ее открытые

проблемы путем повышения активности, инициативы детей в их решении.

•

Принцип народности лежит в основе всего педагогического процесса, народная

культура, ее потенциал имеет огромное развивающее значение.

•

Принцип опоры на ведущую деятельность реализуется в органической связи игры с

другими

специфически

детскими

видами

деятельности

(изобразительной,

конструктивной, музыкальной, театрализованной и др.), которые взаимодействуют и

обогащают друг друга.

•

Принцип сотрудничества и сотворчества предполагает единение взрослого и

ребенка как равноправных партнеров, обеспечивает возможность саморазвития каждого,

диалогичность взаимодействия, преобладания эмпатии в межличностных отношениях.

•

Принцип

краеведения

реализуется

через

максимальное

включение

в

образовательный процесс культуры Нижегородской области

•

Принцип

учета

возрастных

особенностей

и

концентричности

позволяет

рассматривать различные проблемы на доступном уровне, а затем возвращаться к ранее

изученному материалу на новом, более высоком уровне.

•

Принцип развития личностных качеств ребенка направлен на формирование

позитивного, уважительного отношения к родному краю, его жителям, труду.

•

Принцип природосообразности предусматривает организацию педагогического

процесса в соответствии с законами природы, ее ритмами, циклами.

•

Принцип системности направлен на развитие системы отношений: детский сад –

семья – общественные организации

Принцип преемственности предполагает взаимодействия: детский сад – школа; дети

младшего и старшего возраста в дошкольном учреждении.

6) Актуальность данной работы заключается в подготовке ребенка к самостоятельной

жизни. Необходимо научить его быть честным, справедливым и успешным во всех делах,

необходимо помочь ему с раннего детства полюбить свою Родину.

Задача педагога — отобрать из массы впечатлений, получаемых ребенком, наиболее

доступные ему: природа и мир животных родного края; труд людей, традиции,

общественные события и т.д. Причем эпизоды, к которым привлекается внимание детей,

должны быть яркими, образными, конкретными, вызывающими интерес. Поэтому,

начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо

знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо

выделив наиболее характерное для данной местности или данного края.

Быть гражданином, патриотом — это непременно быть интернационалистом. Поэтому

воспитание любви к своему Отечеству, гордости за свою страну должно сочетаться с

формированием доброжелательного отношения к культуре других народов, к каждому

человеку в отдельности, независимо от цвета кожи и вероисповедания.

Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой

живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно

акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и

интересом относиться к культурным традициям других народов. Я начала работу с

наследия.

7) Итак, решая задачи духовно-нравственного воспитания, я построила свою работу в

соответствии с местными условиями и особенностями детей, учитывая следующие

приоритеты:

- "позитивный центризм" (отбор знаний, наиболее актуальных для ребенка данного

возраста);

- непрерывность и преемственность педагогического процесса;

- дифференцированный подход к каждому ребенку, максимальный учет его

психологических особенностей, возможностей и интересов;

- рациональное сочетание разных видов деятельности, адекватный возрасту баланс

интеллектуальных, эмоциональных и двигательных нагрузок;

- деятельностный подход;

- развивающий характер обучения, основанный на детской активности.

II этап - участие родителей в образовательной деятельности.

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности

ребенка показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья.

Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит

усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе

подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в

семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи

Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские

годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность

семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение

значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни

один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются

основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину

сформирован как личность.

Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто кроме самых

близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не

относится к ребёнку лучше, не любит его так и не заботится столько о нём.

Деятельность

семьи

по

развитию,

преобразованию

и

формированию

духовно-

нравственной сферы является ведущей на протяжении всего периода дошкольного

возраста.

Поэтому для повышения компетентности родителей в вопросе духовно-нравственного

воспитания дошкольников провела консультации на темы:

«Душевная копилка ребёнка»,

«Русская мудрость о воспитании», « Счастье – это когда тебя понимают»; на

родительском собрании выступила с докладом «Духовно-нравственное воспитание

детей»; составила книжку-раскладушку по теме:

«Городу Плавску – 65!».

Проведено

анкетирование родителей

на начало года

об

актуальности духовно-

нравственного воспитания в современный период времени:

1 вопрос: Необходимость формирования духовных качеств ребенка в дошкольном

возрасте.

а) да, и это доказывает наш жизненный опыт воспитания детей

б) мы все больше в этом убеждаемся

в) с этим утверждением мы не согласны

2 вопрос: "Является ли традицией Вашей семьи празднование христианских праздников?":

Рождество, Пасха, Масленица и др.?

а) да, это традиция нашей семьи

б) раньше мы не уделяли внимания этим праздникам, тем не менее, в последнее время это

становится традицией нашей семьи

в) мы не празднуем эти праздников

3 вопрос: Какие цели должны быть реализованы в МБДОУ:



Знакомство с национальными обрядовыми праздниками



Знание народных обычаев и примет



Приобретение практического духовного опыта



Формирование нравственных чувств

Результаты анкетирования:

1 вопрос

2 вопрос

3 вопрос

III этап – основной.

1)Безусловно, начинать решение задач духовно-нравственного воспитания необходимо

уже в среднем дошкольном возрасте при тесном взаимодействии родителей, детей и

педагогов. Эту работу я веду планомерно, с учетом психологических и возрастных

особенностей по составленной мною программе кружка, которая включает в себя

центральные блоки, проходящие через все возрастные этапы:



Русский народный фольклор.

- Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро и зло. Из

сказки дети получают информацию о моральных устоях и культурных ценностях

общества.

- Считалки - это историей придуманный для детей способ осуществления объективной

справедливости.

- Пословицы и поговорки называют жемчужиной народного творчества. Они оказывают

воздействие не только на разум, но и на чувства человека.

Через фольклор идет приобщение ребенка к русской народной культуре и формируется

любовь и привязанность к родному дому в НОД и в режимных моментах.

Например:

Одеваемся на прогулку, медлительному ребенку говорю: «Семеро одного не ждут».

Замечаю на занятиях по аппликации не аккуратность, спешку в работе, говорю:

«Поспешишь - людей насмешишь». На прогулке во время трудовой деятельности, дети

отказываются выполнять работу, можно применить такую пословицу: «Труд человека

кормит, а лень портит».

«Одна пчела много меду не натаскает».

Во время наблюдений, при составлении календаря погоды можно использовать различные

пословицы: «Весна красна цветами», «Осень красна плодами», «Март с водой, апрель с

травой».

Сказки более глубокого смыслового значения: «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»,

«Жихарка», «Лисичка сестричка и волк», «Петушок и бобовое зернышко», «Чудесный

платочек».

В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского

характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде,

храбрости, трудолюбии, верности.. В русском фольклоре каким-то особенным образом

сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Особенное место в произведениях

устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение

мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим

источником познавательного и нравственного развития детей.



Край, в котором мы живём.

Знакомство начинается с детским садом, с улицей, по которой идёшь в детский сад, с

городом. Важно показать ребёнку, что родной край славен своей историей, традициями,

памятниками, лучшими людьми.

Природа –это один из факторов народной педагогики. Поэтому важной задачей духовно-

нравственного воспитания с раннего детства можно считать воспитание любви к природе.

Родной дом, родная улица. Их невозможно представить без родной природы.

Привлекаю

родителей к совместным наблюдениям с детьми, к выставкам фотографий, рисунков,

поделок, книжек – малышек; вместе с родителями подбираю иллюстрированный материал

по теме.

В старшем дошкольном возрасте особое значение приобретает знакомство с музеями и

выставками родного города. Наше дошкольное учреждение тесно сотрудничает с

районным краеведческим музеем.

Сотрудники музея не только ждут нас на экскурсии, но

и приходят к нам в дошкольное учреждение для проведения совместных мероприятий:

календарных праздников, знаменательных дат; обучают изготовлению народной куклы. В

этом возрасте ещё важно познакомить детей с народной декоративной росписью. Она,

пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь детей национальным

изобразительным искусством. Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение,

гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать

культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет

в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других

народов.



Хозяева и хозяюшки.

На занятиях данного блока дети знакомятся с духовно-нравственными традициями и

укладом жизни в православной семье, осмысленным и целесообразным устройством

предметной среды русского дома, особенностями мужских и женских домашних трудов,

традиционной подготовкой и проведением праздничных дней, узнают об особенностях

разных материалов и правилах пользования простыми инструментами при изготовлении

поделок.

Особое внимание уделяю истории родного края. Так как дошкольникам с одной стороны

очень интересны предметы давно ушедшего времени, а с другой очень трудно понять и

представить, почему люди пользовались ими, стараюсь подбирать доступный и

эмоциональный материал. Интересно проходит знакомство ребят с предметами быта в

мини-музее « Русская изба»,

где собраны предметы, которых большинство детей нигде не

видели: сундук, прялка, глиняные горшки, чугуны, старинные утюги, рубель, старинные

весы, ухваты, лапти, макет русской печки. Оформлен музей совместно с педагогами

нашего детского сада. В соответствии с возрастом дети постепенно знакомятся с жизнью

семьи в русской деревне, с домашними животными, с предметами быта.

Хочу обратить внимание, что трудности в ознакомлении детей с бытом, традициями,

отдельными историческими моментами вызваны тем, что дошкольникам свойственно

наглядно-образное мышление. Поэтому мною и педагогами ДОУ был изготовлен и

используется в работе специальный наглядный материал: коромысло, колодец,

колыбелька, декоративная посуда, плетень, русская народная одежда и другое.

Конечно же, основным видом деятельности, как младших, так и старших дошкольников

является игра. Во всех группах организую проведение народных подвижных игр.



Тула – город мастеров.

Занятия данного цикла знакомят детей с землёй Тульской, её историей, культурой, леген-

дарными мастерами тульского края, ремёслами Тульской области; воспитывают чувство

гордости и патриотизма.

2) Формы работы по духовно-нравственному воспитанию:

- знакомство с календарными православными и народными праздниками и проведение

некоторых из них (Рождество, Масленица, Пасха, Благовещение, Троица)

- тематические выставки детского творчества.

- знакомство детей с защитниках земли русской, как пример высокой духовности и

нравственности, патриотизма в виде рассказа с использованием видеофильмов, детской

литературы как отдельное занятие или как часть занятия по ознакомлению с окружающим

миром перед Днем защитника Отечества, Днем Победы.

- экскурсии в храм с целью ознакомления с особенностями архитектуры, внутренним

устройством, иконографией;

- экскурсии на природу (красота Божьего мира);

- слушание колокольной и духовной музыки на тематических музыкальных занятиях с

использованием соответствующих записей;

- моделирование жизненных ситуаций, требующих нравственного выбора;

- постановки сценок на нравственные темы (о прощении, о трудолюбии, об уважении

старшим;

- первичная диагностика (сентябрь) ;

- итоговая диагностика (май) ;

- факультативные занятия по духовному воспитанию;

- интегрированные занятия до или после занятия-праздника;

- чтение художественных произведений духовно-нравственного содержания;

- беседы, беседы-обсуждения;

- продуктивная деятельность (открытки к празднику) ;

-организация выставок (совместная деятельность детей и родителей) ;

- игры и тренинги духовно-нравственного содержания

- разучивание стихов, песен к празднику;

- встречи с интересными людьми;

- презентации «Наши праздники».

3) На определенном этапе своей педагогической деятельности я поняла, что в моей работе

по духовно-нравственному воспитанию необходима наиболее современная методика, пре-

следующая главную цель: развитие ребенка как личности.

Интерактивная методика обучения – это есть новшество, которое мы осваиваем вместе с

детьми.

Совместная деятельность обучающихся в процессе познания, освоения учебного материа-

ла означает, что каждый вносит свой особый индивидуальный вклад, идет обмен знания-

ми, идеями, способами деятельности. Причем происходит это в атмосфере доброжелатель-

ности и взаимной поддержки, что позволяет не только получать новое знание, но и разви-

вает саму познавательную деятельность, переводит ее на более высокие формы коопера-

ции и сотрудничества.

Я по-новому оценила свои возможности, способности строить НОД и режимные моменты

с использованием интерактивных методов:

1.«Кластеры»

Кластер в переводе с английского языка (cluster) означает гроздь, кисть. Кластер – это ме-

тод, помогающий свободно и открыто думать по поводу какой-либо темы. Это нелинейная

форма мышления. Разбивка на кластеры очень проста.

1 Ключевое слово в виде картинки в центре листа.

2. Начинать добавлять слова, которые приходят на ум в связи с этой темой (артинки).

3. По мере того, как приходят идеи, начинать устанавливать связи.

4.Собрать столько идей, сколько придет на ум, в отведенное для этого время.

Например:

чугун ухват дрова

дым русская печь труба

каша огонь зима

2. «Синквейн»

Синквейн, в переводе с французского языка – 5 строк. Синквейн – белый (нерифмован-

ный) стих, помогающий синтезировать информацию.

1 строка: Тема одним словом (обычно существительное)

2 строка: Описание темы в двух словах (два прилагательных)

3 строка: Описание действия в рамках этой темы (три глагола или деепричастия)

4 строка: Отношение к теме, чувства, эмоции (фраза из четырех слов)

5 строка: Повторение сути темы одним словом (синоним темы)

Например: МАМА

Добрая, любимая

Заботится, кормит

Она любит своих детей.

3.«Мозговой штурм» - цель: «мозгового штурма» или «мозговой атаки» в том, чтобы на

протяжении ограниченного периода, времени путем расторможения собрать от всех детей

как можно больше идей относительно заданной темы.

Например:

- Ребята, какая сегодня погода в нашем городе?

Такое обучение дает неожиданные положительные результаты:

- умение высказать свое мнение и отстоять его;

- активность и желание участвовать в работе;

- раскованность во время ответа, уверенность в себе.

Эффективность и целесообразность интерактивной методики я наблюдаю в своей

практике.

6) Сформировать новые духовно-нравственные качества у детей мне в работе помогает

игровая деятельность детей организованная педагогом в НОД и в разных видах

интегрированных областей с применением традиционных форм и мультимедийных

средств.