Выдренкова М.С.

Студентка 3 курса магистерского отделения

Использование туризма и экскурсий в образовании в Кубано –

Черноморье в первой трети XX века
Развитие туризма на Кубани проходило под влиянием поликультурного общества. Туристско-экскурсионная деятельность в Кубано-Черноморье зароди- лась одновременно с развитием краеведения в пореформенный период и обу- словлена нормализацией геополитической обстановки в регионе после окон- чания Кавказской войны (1864 г.). Необходимость изучения края была вызва- на внутренней политикой государства данного периода. Первостепенное место в развитии туризма занимают исторические места событий, экспозиции музеев, памятники архитектуры, археологические и этнографические достопримечательности. Не менее важным было исследование лечебных факторов Черноморского побережья, зарождением курортов, развитием транспортного сообщения, изучение археологических памятников, выявление памятников природы. В целом в развитии туризма на Кубани можно выделить два периода: 1. просветительский с 50-х гг. XIX в. по конец XIX в.; 2. предпринимательский с конца XIX в. по 1920 г. На начальном этапе, который соответствовал просветительскому, пер- выми краеведами были военные чиновники, представители духовенства, ме- дики, учителя. Поэтому первые исследования имели описательный характер. К этому времени относится краеведческая деятельность Кавказского отделения императорского Русского географического общества. Кавказского меди-
цинского общества и первого научного учреждения па Кубани – КОСК (Ку- банского областного статистического комитета). В предпринимательский период важная роль в развитии туристско-экс- курсионной жизни принадлежала общественным организациям. Кадры исто- риков-краеведов, филологов, этнографов и других специалистов, стремящихся решать вопросы популяризации экскурсионных маршрутов и практического обеспечения экскурсионного дела. [1] Они привлекали к орга- низации данного вида деятельности авторитетные научные и общественные организации, краеведов, создавали методические рекомендации по проведе- нию экскурсий, пропагандировали охрану памятников, создавали первые му- зеи. Краеведческие организации: статистический комитет Кубанской области, Кубанское общество любителей изучения казачества и другие занимались разработкой экскурсий и туристических маршрутов. Общество изучения Чер- номорского побережья Кавказа издавало «Путеводители», которые помогали ориентироваться в местах отдыха и лечения, посещать достопримечательно- сти, памятники истории, природы, религии. Как часть исторического туризма в крае данного периода можно выделить религиозный и паломнический туризм. Паломники посещали Кубанские монастыри, развалины христианских храмов на Черноморском побережье и в Закубанье. Вновь возросший интерес в данном направлении появляется в конце XX века — начале XXI веков, когда к историческим храмам, монастырям, церковным реликвиям добавились новые, восстановленные, возрожденные, реставрированные и новые. Археологами были открыты в горах многочисленные разрушенные храмы и их фундаменты. [2] Исторический и этнографический туризм имеет богатые ресурсы для развития в Краснодарском крае. Есть исторические объекты, есть культура и история народов Кубани, но достаточно слабо развита туристическая инфраструктура. Памятники мирового и российского значения не используются в туристической сфере.
Основу исторического наследия для туризма с о с т а вляют археологические памятники — дольмены и античные городища: Горгиппия, Гермонасса, Фанагория с использованием таких разновидностей туризма, как джиппинг, дайвинг, конный туризм, эзотерические путешествия. Города Кубани имеют исторические архитектурные центры — Краснодар, Ейск, Кропоткин. Этнографическую часть туризма (этнотуризм) составляют этнографические комплексы «Атамань», «Шапсугский аул», «Черкесский аул», «Добродея» (в Анапе), «Старый парк» (в Кабардинке). У этнотуризма в крае есть перспективы для развития в местах компактного проживания отдельных народов: греков (Анапа, Тамань, село Марчанское), ассирийцев (село Урмия), чехов (села Варваровка, Павловка), эстонцев (Эсто-Садок), казаков - некрасовцев (хутора Некрасовский и Новонекрасовский). [3] Народные легенды и предания, костюмы, жилище, песни, танцы, народные обряды, национальная кухня, все, что требуется для создания национального подворья и конечно увлеченные талантливые люди. Подобного вида места для туризма и экскурсий создаются по краю — Казачьи подворья. Центром исторического и этнотуризма становится Тамань, мог быть интересен маршрут «Казачья Кубань» - от Екатеринодара до Тамани. Влекут туристов дольмены — маршрут «Шапсуга» в Абинском районе. [4] После зимней Олимпиады вырос туристический ресурс Сочи. Ждут туристов природные и исторические объекты Северского, Крымского, Абинского (Абинская «Швейцария»), Апшеронский, Лабинский, Отрадненский, Мостовский районы. Маршрут «Античное наследие» - из Тамани и Анапы в Крым может пользоваться популярностью. Конечно, Кубань уступает по туристическим ресурсам, объектам и инфраструктуре Крыма и «Золотого кольца России», для развития исторического этнического туризма необходимы не только финансы, но и желание, и увлеченные люди.

Библиографические ссылки
1. Отчет о действиях и состояниях Кавказского отделения императорского Русского географического общества за 1901 г. // Изв. КОИРГО. -Ти- флис,1902. Т.15. - Вып.З. Отчет о действиях Кубанского областного ста- тистического комитета на 1882 год. Екатеринодар, 1883. - 45 с. 2. Муртузова, З.Д. Зарождение экскурсионного дела на Кубани в дореволюционный период/З.Д.Муртузова //Кубань в эпоху» серебрянного века». - Краснодар,1997. – 58 с. 3. Бойчук С.Г. Общественно-просветительская и научная деятельность/Е.Д.Фелицына // автореф.дис.канд.ист.наук. – Краснодар, 2003. 4. Талицкий, Н.Е. Несколько слов о кавказских дольменах / Н.Е.Талицкий // Изв. ОЛИКО. – Екатеринодар, 1912. – Вып.5. С.92-110.