«Воспитание из всех святых дел – самое святое» свт. Феофан Затворник «Образование в отрыве от духа, совести, веры и характера не формирует человека, а разнуздывает и портит его, ибо оно даёт в его распоряжение жизненно выгодные возможности, технические умения, которыми он, бездуховный и бессовестный, безверный и бесхарактерный, начинает злоупотреблять. Надо раз и навсегда установить и признать, что формальная «образованность» вне веры, чести и совести создаёт не национальную культуру, а развал цивилизации». Эти слова И.А.Ильина напоминают нам о том, что гордостью нашего народа всегда были его духовность и нравственность. Сегодня страну всё больше охватывает духовный кризис, люди становятся нетерпимее друг к другу, жестокосерднее. Старец Паисий Святогорец говорил: «…культура – это хорошо, но для того, чтобы она принесла пользу, необходимо окультурить ещё и душу». В настоящее время духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной школе приобретает особую значимость. В своём сегодняшнем выступлении хочу вначале обратиться к понятию «воспитание». Что понимается под воспитанием? Само по себе это понятие очень объемно и может быть предметом отдельного исследования, поэтому я ограничусь только самыми общими характеристиками. До реформ Петра I под воспитанием понималось «вскармливание, выращивание», поскольку само слово однокоренное со словом «питание». В словаре Даля сказано, что воспитывать значит «заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его; в низшем значении вскармливать, взращивать (о растении), кормить и одевать до возраста; в высшем значении научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно…». Толковый словарь Ожегова описывает воспитание как «навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни». В психологии воспитание рассматривается в первую очередь как «деятельность по передаче новым поколениям общественно- исторического опыта; планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентации, обеспечивающих условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду». В педагогике под воспитанием понимается «целенаправленная, содержательная, профессиональная деятельность педагога, содействующая МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 1
максимальному развитию личности ребёнка, вхождению ребенка в контекст современной культуры, становлению его как субъекта и стратега собственной жизни, достойной Человека». Наиболее обобщенная классификация включает в себя духовное, нравственное, умственное, трудовое, эстетическое и физическое воспитание. Кроме того, современная жизнь и развитие общества выдвинули в качестве важных отдельных задач следующие виды воспитания школьников: экономическое, экологическое и правовое. В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России говорится, что «важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России». Достижению этой цели призван содействовать предмет «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). Ещё А.С.Пушкин писал: «Религия создала искусство и литературу. Всё, что было великого в самой глубокой древности, всё находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как идея красоты вместе с идеей добра». Курс ОРКСЭ предполагает две линии развития личности:  объяснить главные понятия: «духовность», «бездуховность», «нравственность», «безнравственность», «добро», «зло», «справедливость», «милосердие»;  учить определять своё отношение к происходящему, делать правильный выбор поступков, оценивать свои и чужие поступки. В нашей школе ведётся модуль «Основы православной культуры». Содержание этого модуля обладает значительным воспитательным потенциалом. Воспитывающая задача данного предмета – привить младшему подростку навыки нравственного самоанализа, то есть познакомить ребёнка с тем, что у него есть внутренний мир – мир его души; научить реагировать не только на телесную боль, но и чувствовать боль души, которую посылает человеку совесть. Ещё одна информационная задача предмета – дать базовые представления о православной культуре. Православная Церковь вообще и Русская Православная Церковь в частности на протяжении всей своей истории явили миру образцы высочайшей святости в лице своих лучших представителей. Жизнь таких угодников Божьих как преподобный Сергий Радонежский, праведный Иоанн МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 2
Кронштадтский и многих других подвижников, безусловно, может служить примером истинной и глубокой духовности и нравственности. Кроме духовно-нравственного потенциала курс «Основы Православной культуры» затрагивает и другие виды воспитания, например – умственное, трудовое, эстетическое. Умственное воспитание направлено на развитие интеллекта, познавательных возможностей, склонностей и дарований воспитанника. Его главная задача – вооружить школьников знаниями. В результате их усвоения должны быть сформированы основы мировоззрения, развиты умственные силы, способности, дарования, познавательные интересы, возможности личности. Курс «Основы Православной культуры» располагает для этого богатейшим фактическим материалом - Православная Церковь предлагает хорошо разработанную систему знаний и представлений о мире, и кроме вопросов, связанных с церковной историей, агиографией (агиография – богословская дисциплина, изучающая жития святых, богословские и историко- церковные аспекты святости) , Священной историей Ветхого и Нового заветов она затрагивает и «вечные» мировоззренческие вопросы. Хотя выражение «Кто не работает, тот да не ест» у старшего поколения устойчиво ассоциируется с публицистикой первых лет советской власти, но столь популярная формула атеистических лет взята из Библии: «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Трудовое воспитание - очень важный, веками проверенный принцип воспитания всесторонне гармонично развитой личности. В процессе трудового воспитания труд выступает как ведущий фактор развития личности, способ творческого освоения мира, обретения опыта трудовой деятельности в различных сферах, в том числе и духовной. Вся святоотеческая литература пропитана мыслью о необходимости трудиться над созиданием своего собственного духовного мира, своей души. Православное вероучение утверждает, что труд может быть не только физический или умственный, но и духовный. Понимание этого может существенно обогатить внутренний мир детей. Основы Православной культуры предоставляют и богатейший материал для эстетического воспитания. Это и церковная архитектура, церковные песнопения, красота и поэтика церковнославянского языка, Православная МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 3
икона и многое другое. Имеет этот курс потенциал и для патриотического, физического, экономического и даже экологического воспитания. Так для Православия характерно отношение к телу человека, как к храму для души; к окружающему миру, как к творению Божьему; к материальным благам, как к средству обеспечения возможностей для духовной, душевной и телесной жизнедеятельности. Важно, чтобы каждый урок основ православной культуры затронул душу ученика. На уроках мы учимся сопоставлять трудолюбие и лень, щедрость и жадность, опрятность и неряшливость, ответственность и халатность, милосердие и жестокость, кротость и раздражительность. Однако, хочу отметить, что материал учебника (А.В.Кураев «Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры») сложен для учащихся, многие слова требуют разъяснения, в учебнике много религиозной информации. Чтобы соотнести её с жизнью учащихся, приходится искать примеры из жизни и литературы. И здесь на выручку приходят произведения из учебника «Литературное чтение», многие из которых дают возможность оценить поступки как «хорошие» или «плохие» с позиции общепринятых нравственных правил, отделять оценку поступка от оценки самого человека. Так уже на первом уроке при изучении темы «Россия – наша Родина» я использую следующие тексты из учебника «Литературное чтение»: «Россия всегда была сильным государством. А знаете почему? Потому что все народы, которые живут в нашей стране, дружат и уважают культуру и обычаи друг друга…» (учебник авторов Л.Ф.Климановой, В.Г.Горецкого) Мой друг! Что может быть милей Бесценного родного края? Там солнце кажется светлей, Там радостней весна златая… (Н.Языков) (учебник автора В.А.Лазаревой) В названных учебниках много исторического материала, который воспитывает у младших школьников чувство гордости за свою Родину. Стихотворения В.Лунина «Никого не обижай», «Зяблик» С.Михалкова, рассказ Н.Сладкова «Без слов» можно использовать при изучении темы модуля «Отношение христианина к природе». Данные произведения МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 4
помогают формировать чувство хозяина своей страны, единения с природой. Четвероклассники учатся по-хозяйски относиться не только к своему личному, но и ко всему, что нас окружает. А сказки учат школьников разбираться в хорошем и плохом, анализировать разные жизненные ситуации. Сказка «Пых» учит бороться со страхом; не забудут дети и урок сказки «Идэ»: «Зачем ты меня одного оставила, бабушка?» А бабушка ему отвечает: «Не сердись, Идэ. Ты – человек. С тобой никто ничего сделать не сможет. Человек везде хозяин. Теперь ты ничего бояться не будешь!» В учебнике по литературному чтению представлены сказки разных народов, в которых отражаются их традиции и обычаи. Читая их, учащиеся осознают себя частью могучего многонационального российского общества. Знакомство с морально-этическими нормами – цель разделов учебников литературного чтения
«Жизнь дана на добрые дела», «Жить по

совести,

любя

друг

друга».
Доброжелательность, терпение, уважение, сострадание, забота о ближних, верность слову, честность, вежливость, отзывчивость – качества, которые формирует в четвероклассниках чтение художественных произведений. Вместе с героем рассказа М.Зощенко «Не надо врать» обучающиеся переживают историю раскрытия обмана, вместе с ним мучаются угрызением совести, вместе с ним дают себе слово всегда говорить правду. Прочитав рассказ Л.Каминского «Сочинение», ученики осуждают Лену за её лень, неуважительное отношение к маме, обман учителя. Они дают советы девочке, как ей исправиться, прогнозируют, как бы они поступили на её месте. А разве могут оставить равнодушными слова матери Котьки (рассказ Н.Носова «Огурцы»): «И пусть убьёт! Пусть лучше у меня совсем не будет сына, чем сын – вор». Трогают учащихся и слова М.Зощенко (рассказ «Через тридцать лет»): «…надо любить и жалеть людей. И надо дарить им иногда какие-нибудь подарки. И тогда у тех, кто дарит, и у тех, кто получает, становится прекрасно на душе. А которые ничего не дарят людям, а вместо этого преподносят неприятные сюрпризы, - у тех бывает мрачно на душе. Такие люди чахнут, сохнут и хворают нервной экземой. Память у них ослабевает и ум затемняется. И они умирают раньше времени. А добрые, наоборот, живут крайне долго и отличаются хорошим здоровьем». Особенно актуальны материалы учебника «Литературное чтение» при изучении темы
«Заповеди»
. Учащиеся вспомнили, что читали об этом в учебной книге, книгах для внеклассного чтения. Обобщив прочитанное, мы МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 5
составили целую копилку литературных произведений к религиозным заповедям. Как показывает мой небольшой опыт, возможна интеграция уроков православной культуры с уроками изобразительного искусства, технологии, музыки: на уроках изобразительного искусства выполняются росписи пасхальных яиц, куличей, делаются рисунки храмов, к библейским сюжетам; на уроках технологии – аппликации, мозаики, рождественские сувениры; на уроках музыки звучат колокольные звоны, православные песни. Весомую помощь в оценке жизненных ситуаций и поступков героев литературных произведений могут оказывать притчи – небольшие назидательные рассказы в иносказательной форме. На первый взгляд они кажутся простыми, но несут в себе настоящую мудрость. Короткие притчи можно позаимствовать у российского писателя, поэта и драматурга монаха Варнавы (Е.Г.Санина). Его притчи могут состоять из одного предложения, по которому можно выстроить целый проблемный диалог. Тематика притч разнообразна: о любви и дружбе, о семье и счастье, о вере и неверии, о жизни и мудрости, о гордости и смирении. Можно посмотреть с детьми видеопритчи, послушать аудиопритчи. Фрагменты фильмов и мультфильмов православной тематики вызывают познавательный интерес у четвероклассников. Известно, что наибольшую пользу приносят творческие виды работ обучающихся, выполнение которых требует сил, старания и души, а ещё, что очень важно, общения с другими членами семьи. Игры, загадки, ребусы, кроссворды делают процесс изучения предмета более интересным, занимательным, облегчают преодоление трудностей в усвоении учебного материала. Очень любят ребята игру «Православная копилочка». Ученики делятся на две команды, вытаскивают билет с вопросом по пройденному материалу, отвечают на него и за правильный ответ получают изображение солнышка. Нравится учащимся и игра «Найди пару», где надо разложить картинки на православную тему и подобрать к ним соответствующие определения. Необходимым условием формирования нравственной сферы учащихся становится организация их совместной деятельности, что способствует развитию коммуникативных навыков. В процессе общения младшие школьники получают представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях. Здесь немаловажную роль играет МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 6
проектная деятельность. Четвероклассники в рамках курса ОРКСЭ работали над проектами «Наш храм», «Десять заповедей», «Моё крещение», «Что я знаю про Рождество», «Светлая Пасха». В связи с введением нового предмета приходится осваивать новые технологии обработки и предъявления информации. Урок длится 45 минут, а темы все весомые и значимые – хочется сделать как можно больше. Из всего вышесказанного очевидно, что потенциал духовного и нравственного воспитания школьников на уроках основ православной культуры очень высокий. Учебный курс «Основы Православной культуры» обладает огромным воспитательным потенциалом не только в духовной и нравственной сфере, но и, что очень важно, для умственного, патриотического, эстетического, этического, экологического, культурного и трудового воспитания. Опыт работы по модулю «Основы православной культуры» показывает, что введение такого предмета является эффективной формой приобщения учащихся к духовно-нравственным ценностям, культуре своей семьи, русского народа и его традициям. МБОУ Михневская НОШ | Воспитательный потенциал модуля «Основы православной культуры» 7