Педагогические возможности чувашского орнаментального искусства в

художественно-эстетическом воспитании учащихся

Л.А.Павлова

МБОУ «Порецкая СОШ»,

с. Порецкое Порецкого района Чувашской Республики

Принятый в 1990 году Закон ЧР «О языках в Чувашской Республике» защищает

неотъемлемое право граждан любой национальности на

развитие родного языка и

культуры.

Хотя чувашский язык в русскоязычной школе преподаётся не первый год, трудностей с

годами становится не меньше. Сейчас в школу пришло поколение детей, чьи родители

совсем не владеют чувашским языком. В семьях в общении родителей с детьми чувашский

язык почти не используется. Возникает вопрос: как пробудить и поддержать у детей

интерес к изучению чувашского языка? Я решила использовать на уроке и во внеурочное

время яркие образцы народной культуры.

В начальных классах учащиеся знакомятся с чувашской национальной одеждой,

украшениями, старинными предметами быта, вышивкой. На них немало всяких фигурок,

орнаментов. Что же они означают? Стараюсь, чтобы дети развивали свою фантазию,

поэтому задаю вопросы: «Что ты видишь в узоре?», «Угадай, о чём мастерица хотела

рассказать?»

Одним из процветавших во все времена промыслов чувашей было искусство

вышивания. Между вышитыми изделиями наших прабабушек и современных мастериц

очень большая разница. Древние люди орнаментальные композиции вышитых изделий

строили по канонам традиционных мифологических воззрений. Внешняя красота для них

была на втором месте, на первом месте стояла смысловая наполненность орнаментальных

композиций.

Орнамент(от лат. «украшение»)- узор, построенный на ритмическом чередовании и

сочетании геометрических или изобразительных элементов. Орнаментальное искусство

берёт

своё

начало

в

древнейшие

времена

человечества

и

развивается

по

сей

день,

передаваясь от поколения к поколению. В орнаменте наших предков огромное значение

имели знаки. При помощи этих знаков можно было «прочитать» узор и понять, что хотела

поведать

мастерица.

Одним

из

ведущих

символов

в

орнаменте

чувашской

вышивки

является

солнце

как

источник

жизни.

Оно

вышивалось

в

форме

круга,

крестика,

квадратика, восьмиугольника.

В узорах, символизирующих жизнь на земле и небесах, размещались живые существа –

птицы, звери, люди.

Чуваши в прошлом поклонялись огню, воде, земле. Поэтому в орнаментах старинных

вышивок большое место занимали знаки этих субстанций.

Понятие «растение» у предков совпадало с понятием «жизнь». Сок питает дерево.

Отсюда и Древо жизни, корнями уходящее в матушку-землю, а ветвями тянущееся к

солнцу.

Вода изображалась волнистой линией, преимущественно чёрным цветом. Поверхность

земли вышивалась прямой горизонтальной линией, а пахотная земля – в виде браслета.

Какие цвета преобладали в вышивке?

Красный цвет символизирует извечное стремление народа к свободе. Сохранение

традиций и самобытности. Жёлтый цвет - цвет солнца, дарующего жизнь всему на земле.

Зелёный – цвет природы. Чёрным цветом, цветом добра, окаймлялся узор вышивки.

В начальных классах при изучении любой темы можно предусмотреть вариант

национального

решения

изображения.

Например,

рисуя

куклу

или

другую

игрушку,

ученики,

передав

общую

форму

и

характер,

могут

нарядить

и

украсить

игрушку

в

чувашский национальный костюм. Изображая какие - либо предметы быта, целесообразно

предложить учащимся украсить их чувашским орнаментом.

Орнаменты в работе с детьми могут быть использованы:

-

при

декоративном

рисовании

-

для

развития

чувства

композиции,

цвета,

ритма,

формирования эстетического воображения;

- при обучении грамоте – для развития моторики мелких мышц пальцев и рук;

-

для расширения математических знаний – учат выполнять разные геометрические

фигуры, размещать их на плоскости;

- при обучении чувашскому языку и культуре – вызывают интерес к языку, народным

традициям, расширяют словарный запас учащихся;

- на уроках труда – развивают самостоятельность и интерес.

Каждый учитель выбирает свою методику преподавания, исходя из своих личных

возможностей, индивидуальных и возрастных особенностей учащихся.

Для того, чтобы учить, нужно учиться самому. На республиканских семинарах, на

мастер-классах других учителей осваиваю мастерство рисования, работаю ножницами,

бумагой и клеем.

Следует обратить внимание на оформление школы и учебного кабинета. В моём

кабинете висят не портреты писателей и поэтов (хотя и это важно), а иллюстрации учебно-

методического

пособия

«Чувашские

национальные

головные

уборы

и

украшения»

Зинаиды

Вороновой

–

талантливого

мастера

чувашских

национальных

украшений

и

головных уборов. Национальный колорит учебному кабинету придают планшеты под

заглавием «Тайнопись народных узоров», «В краю ста тысяч песен», «Порецкая сторонка,

люблю, горжусь тобой».

Много внимания уделяю изучению орнамента чувашской символики, рисуем герб

Порецкого района, составляем связные тексты, проговариваем «плюсы и минусы» работ.

В здании нашей школы работает Детская школа искусств, с которой мы активно

сотрудничаем: рисуем и вырезаем матрёшек в национальной одежде; создаём из солёного

теста игрушки, раскрашенные в чувашские узоры; делаем бумажные куклы, которые на

уроке используем как наглядный материал.

Ежегодно с 18 по 25 апреля в школах республики проводится Неделя чувашского

языка. В нашей школе также в течение недели организуются различные мероприятия:

открытые

уроки

по

чувашской

литературе,

культуре

родного

края,

чувашскому

языку,викторины,познавательные

часы;

в

начальных

классах

-

конкурсы

рисунков,

презентации, посещение выставок, музеев, экскурсии в чувашский национальный музей.

Проводятся и «Творческие мастерские», где в группах дети раскрашивают витражные и

ленточные орнаменты. При этом мы обращаемся к книге «Чувашские национальные

орнаменты и узоры».

В прошлом году в Порецкий краеведческий музей прибыла передвижная выставка из п.

Кугеси «Чудесная вышивка.- Паха т\р\».Ученики с восторгом приняли эту демонстрацию:

посетили выставку, переодевались в национальные костюмы, исследовали изображения

узоров, задавали множество вопросов, рисовали. Там же проводился музейный урок.

Велика роль научно-исследовательской деятельности учащихся. Мои ученики, исследуя

культуру чувашского народа, участвуют

в различных

конкурсах и конференциях.

Кропотливо ищут общее и различие между чувашскими, украинскими , мордовскими,

марийскими узорами и орнаментами. Одинаковые орнаментальные мотивы и композиции

с одинаковыми значениями встречаются в искусстве разных народов. Это говорит о том,

что народы когда-то контактировали.

Все эти мероприятия, несомненно, вызывают неподдельный интерес к изучению

чувашского

языка,

культуры

родного

края,

приобщают

их

к

национальной

культуре,

обычаям

и

традициям

чувашского

народа,

развивают

внимание

к

произведениям

декоративно – прикладного искусства