Изучение истории ментальности в школе: воспитательный и

образовательный потенциал

Недостоева Е.С.

Учитель истории

В настоящее время в нашей стране идет процесс гуманизации

образования.

Он

включает

в

себя

проблему

реализации

знаний

и

представлений о человеке в формировании современной личности. Таким

образом, перед историческим образованием стоит задача «очеловечивания»

1

школьных курсов истории, когда изучение основных черт духовной жизни

является

не

только

целью

постижения

прошлого,

но

и

средством

формирования личности школьника. В связи с этим представляется

необходимым введение в школьные курсы истории материалов, связанных с

«картиной мира» жителей ушедших эпох.

Знания

исторической

ментальности

обладают

большим

педагогическим потенциалом, а процесс их формирования способствует

решению ряда задач. Первая из них заключается в том, что эти знания

должны ориентировать учащихся на глубокое постижение культурных

особенностей цивилизаций, народов, человека в их историческом развитии.

Это позволяет подходить к изучению прошлого с адекватными ему

критериями, постигать его «изнутри», с учетом его логики, идеалов, способов

оценивания действительности, то есть более объективно

2

. Другими словами,

школьники получают возможность смотреть на историческое прошлое

глазами людей, живших в то время, понимать мотивы их действий через

изучение образа их мыслей, следовательно, и лучше понимать причины

исторических событий, явлений, процессов.

Вторая задача введения в школьные курсы истории материалов по

ментальности

–

способствование

становлению

морально–этических

представлений учащихся через знакомство их с проявлениями ментальных

1

Искровская Л. В. К вопросу обновления школьного исторического образования // Герценовские чтения.

1999. Актуальные проблемы социальных наук. СПб.,1999. С. 153.

2

Там же. С. 203.

факторов в историческом процессе, оберегает от навязывания собственной

модели поведения представителям иных культур. Современное общество

имеет

ярко

выраженный

диверсифицированный

3

характер.

Для

него

характерно наличие многообразия интересов, стереотипов, социально–

психологических установок, моделей поведения, которые часто бывают

несовместимы. Для сохранения стабильности мирового сообщества (через

сохранение

стабильности

взаимоотношений

людей

с

разными

представлениями и жизненными позициями, живущих рядом) становится

актуальной для современного школьного образования задача воспитания

осознания многообразия взглядов и установок. Попытка преодоления

мировоззренческой и поведенческой несовместимости людей невозможна без

признания права на существование иных воззрений на мир. Поэтому

знакомство учащихся с проявлениями ментальных факторов способствует

решению этой задачи.

Указанный

процесс

стимулирует

умения

творчески

применять

полученные знания для решения жизненно важных социальных проблем,

использовать их для анализа, оценки поведения других людей и своего

собственного.

Также знакомство с особенностями внутреннего мира людей в

различные

исторические

эпохи

должно

стать

одним

из

способов

удовлетворения

растущего

чувства

«человекоцентризма»

школьника.

Сравнение своего внутреннего «Я» с другими способствует становлению

самосознания учащегося, формированию его личности.

Таким образом, знакомство учащихся с проблемами исторической

ментальности

выступает

не

только

средством

более

объективного

постижения

исторического

прошлого,

но

и

мощным

стимулом

в

формировании гуманистически настроенной личности.

Знакомство

учащихся

с

историко–ментальной

тематикой

на

элементарном уровне возможно уже в пятом – шестом классе, но наиболее

3

Искровская, Л. В. Формирование знаний учащихся об исторической ментальности. СПб., 2000. С. 3.

актуальным этот процесс является для учащихся седьмого класса. Это

объясняется тем, что у школьников 12–13 лет начинает складываться такой

психологический феномен как самосознание. Его развитие заключается в

возникновении представлений и мыслей о свойствах собственной личности и

их оценке. И. П. Павлов связывает это с развитием второй сигнальной

системы и ее возрастающей ролью в развитии высшей нервной деятельности

ребенка

4

.

Известно, что познание другого опережает познание самого себя и

служит для последнего источником и опорой. Это помогает подростку

преодолеть трудности в познании себя, которые возникают в связи с его

двойственным статусом: субъекта и объекта познания одновременно. Эта

особенность,

в

свою

очередь,

порождает

специфическую

черту

подросткового сознания – особого интереса к внутреннему миру другого

человека, проблемам поведения и деятельности людей, как в окружающей

действительности, так и в изучаемом прошлом. Учащийся подросткового

возраста достигает того уровня жизненного опыта и психического развития,

при котором становится возможным познание и оценка нравственно–

психологического облика человека. Важно не упустить эти новообразования

в складывающейся личности и использовать все их ресурсы в процессе

обучения.

Таким образом, увидеть и понять человека прошлого, значит увидеть

и понять другое, чужое сознание и его мир. Известно, что в различных

культурах люди по–своему воспринимают и осознают мир, по–своему

организуют

свои

впечатления

и

знания,

имеют

свою

собственную,

исторически обусловленную картину мира – ментальность. Понять человека

прошедших эпох – значит «войти» в его ментальность, посмотреть на мир его

глазами, поместить себя в систему его целей и мотивов. Способность

подростка к осознанию психологических состояний, мотивов другого

человека, обусловленных историческими особенностями, и есть понимание.

4

Шутова О. М. Трансформации подходов к истории: антропологизация и образы прошлого // Преподавание

истории в школе. 2000. №9. С. 11.

Если в возрасте семи – десяти лет ребенок не может объяснить

противоречия, которые обнаруживаются в характерах людей, то уже с

двенадцати лет подросток начинает рассматривать поведение человека в

разных контекстах: как проявление индивидуальных качеств, как следствие

предшествующих

обстоятельств,

как

результат

историко-культурных

особенностей, влияющих на складывание внутреннего мира человека.

Множественность

этих

контекстов

делает

возможной

многозначность

оценок, разрушая прежний черно–белый образ.

Постепенно внимание подростка сосредотачивается не только на

внешних факторах поведения человека в истории, но и на выявлении

скрытых регуляторов и причин этого поведения (в таком качестве часто

выступает

ментальность).

Удовлетворение

подобных

познавательных

интересов учащихся приводит их к пониманию поведения людей прошлого,

природы их деятельности, а значит и к пониманию причин, сущности,

последствий исторических событий, явлений, процессов, роли личности в

истории, к восприятию истории не только как абстрактного знания, но и как

реального прошлого отдельных, простых людей.

Список литературы

1.

Искровская, Л. В. К вопросу обновления содержания школьного

исторического образования / Л. В. Искровская // Герценовские чтения. 1999.

Актуальные проблемы социальных наук : материалы науч. конф. – СПб.,

1999. – С. 203–206.

2.

Искровская, Л. В. Формирование знаний о ментальности в

школьных курсах истории / Л. В. Искровская // Школьное историческое

образование: творческий опыт и профессиональные размышления. – СПб.,

1999. – С. 34–40.

3.

Прохорова, Г. А. Изучение истории повседневности в школьном

курсе истории / Г. А. Прохорова // Преподавание истории в школе. – 2000. –

№ 8. – С. 31–35.

4.

Сидорцов, В. Н. История повседневности в учебниках истории:

реалии и перспективы / В. Н. Сидорцов, С. В. Панов // Преподавание истории

в школе. – 2000. – № 8. – С. 21–23.

5.

Юдовская,

А.

Я.

Некоторые

современные

методологические

подходы к изучению истории (на материале школьного курса всеобщей

истории) / А. Я. Юдовская // Школьное историческое образование:

творческий опыт и профессиональные размышления. – СПб., 1999. – С. 17–

22.