Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №106»

(МБДОУ «Детский сад №106»)

ТЕМА ЖИЗНИ И ЧЕЛОВЕЧНОСТИ В ВИДЕОФРАГМЕНТЕ

А.ТАРКОВСКОГО «ИВАНОВО ДЕТСТВО». СТАТЬЯ, ПРИУРОЧЕНА К

ОСОБОЙ И СВЯЩЕННОЙ ДАТЕ В РОССИИ К 9 МАЯ.

Разработчик: Закревская Елена Васильевна, воспитатель МБДОУ

«Детский сад№106»

Барнаул,2024 г.

ТЕМА ЖИЗНИ И ЧЕЛОВЕЧНОСТИ В ВИДЕОФРАГМЕНТЕ

А.ТАРКОВСКОГО «ИВАНОВО ДЕТСТВО». СТАТЬЯ,

ПРИУРОЧЕНА К ОСОБОЙ И СВЯЩЕННОЙ ДАТЕ В РОССИИ К 9

МАЯ.

Жизнь - что это? У каждого человека свое понимание значение этого

слова, но для каждого оно имеет большое значение. Но в душе каждый из нас

понимает, что жизнь — это бесценный подарок, которым нужно дорожить.

Когда зародилась жизнь на земле, ученые точно сказать не могут, но они знаю,

что на соседних планетах жизни нет, возможно, она была, когда, но по каким-то

причинам исчезла. Поэтому мы должны ценить свою планету и дорожить ею.

Каждый человек должен радоваться тому, что он живет на земле, и при этом

должен уважать не только жизнь остальных людей, но и каждого животного,

насекомого и растения.

Никогда нам не забыть страшные годы Великой Отечественной войны. Где

безгранично любя жизнь, самые обыкновенные русские люди в течение

четырех долгих лет ежедневно рисковали собой, самоотверженно шли на

подвиг, на смерть, чтобы только приблизить такую желанную победу.

Произведения писателей о войне содержат исторические факты, образы людей

прошлого, прошлые события. Но обращены эти произведения к нашим дням и к

будущему. Каждой фразой напоминают они нам о том, каким должен быть

человек, напоминают о его ценности и его достоинстве, о его праве на счастье,

о тех нравственных принципах, которым мы должны быть верны в любых

обстоятельствах [6; 9]

Пусть не каждый из этих людей вошел в историю нашей страны, как

Александр Матросов или Зоя Космодемьянская, но каждый из них совершил то,

что было в его силах, а если требовалось, то и сверх сил. И только благодаря

этому удалось им вырвать родную землю из лап фашистских захватчиков и

добиться победы [6; 239, 278]

Именно эта тема и пронизывает красной нитью всю картину кинофильма

«Иваново детство». Автор пытается нам показать, через призму детского

мировоззрения ту жизненную нелепость, когда не только взрослые, но и дети

вынуждены воевать.

Не зря, автор делает главным героем мальчика лет двенадцати. Он

пытается натолкнуть нас на мысль о том, что именно ребенок является

символом нашей глубинной сущности, скрытого потенциала, истинного «я», а

самое главное, символизирует выбор пути и богатство всех возможностей,

зарождение нового. Зарождение новой жизни. [2; 332]

«Иван — это ребёнок, снедаваемый страстью взрослого. Он потерял

детство на войне и погиб, потому что жил как взрослый. В рассказе найдена

точная деталь — игра в войну — что может быть страшнее! Здесь все очень

глубоко, страшно и правдиво, здесь нет места приключенческой романтике.

Мальчик здесь не должен быть гордостью и славой, он горе полка. Они

мучатся, когда он уходит на «ту» сторону. Только взрослая страсть мальчика

заставляет их мучиться с ним». На протяжении всей повести Иван хочет

добиться справедливости и отомстить за смерть матери и сестры [1; 100]

Иван видит сны. Ему снится та жизнь, которой он лишён, обыкновенное

детство. Во снах должно быть обыкновенное счастливое детство. Но герой

знает, что ему предстоит тяжелый и трудный путь, чтобы достичь своей цели. И

предметы, и окружающая природа, все сулит ему об этом [2; 380]

В самом начале повести мальчику сниться сон, где он видит счастливую

мать и немало важной составной данного момента является, кукушка, услышав

которую, мальчик сообщает об этом матери. Сны с образами матери

сопровождают мальчика на протяжении всей повести и это неспроста. Ведь

именно явление умершей матери во сне указывают мальчику на то, что его

ожидают важные новости и перемены, а кукушка с древнейших времен

олицетворяла душу и считалась предсказательницей будущего [3; 98]

Иван переплывает берег вплавь, чтобы достичь штаба. А вода

символизирует жизнь. Еще во всех древних высказываниях в даосизме образ

воды символизировал путь в обход препятствий, олицетворение победы

видимой слабости над силой. Как правило, во всех легендах и сказаниях озеро –

двустороннее зеркало, разделяющее естественный и сверхъестественный миры.

В данном рассказе река разъединяет два фронта, между которыми идет

кровопролитная борьба [2; 51]

Во время ожидания приезда офицеров, мальчику предоставили ванну с

горячей водой и чистую одежду. Именно в этом эпизоде можно выделить обряд

очищения, обмывание тела в воде, чтобы смыть с себя усталость и грязь [4;43]

Также подтверждением обряда очищения является возникновение образа

колодца во сне. Как признавала глубинная психология, во снах колодцы

появляются как места проникновения в неизведанные миры чего-то

неосознанного, скрытого и недоступного для повседневной жизни, в связи с

символическими представлениями об очищающем купании, о питье из

источников жизни и об удовлетворении жажды по велению свыше [4; 156]

Подполковник Грязнов уговаривал Ивана поехать в Суворовское училище,

но тот хочет только воевать и мстить. Холин «даже не думал, что ребёнок

может так ненавидеть...». А когда Ивана решили не посылать на задание,

он ушёл сам. То, что может сделать этот мальчик, и взрослым разведчикам

редко удаётся. Сбегая на тот берег, Иван натолкнулся на развалины дома, где

наводил порядок старик, который потерял гвоздь, чтобы повесить картину и

просил о помощи в его нахождении мальчика. Но если рассматривать гвоздь

как символ, то он не простой предмет в хозяйстве, а символ защиты; связь

судьбы и необходимости; в Христианстве означает страдания [4; 54]

Старик указывает мальчику на то, что печка всегда как стояла, так и стоять

будет. Печь с древних времен считалась местом расположения огня, т.е.

жизненной энергии, которая здесь в укрощенной форме помогает человеку, с

другой стороны, она, будучи пустотелой формой, в холодном состоянии может

действовать в качестве материнского символа в духе. Данный эпизод заставляет

нас задуматься, что несмотря на то, что человек потерял все, он все же надеется

на лучшее в жизни. Даже когда на миг кажется, мир рушится, в нем не угасает

жизненная энергия, а с каждым препятствие, с которым ему приходиться

сталкиваться, разгорается все сильнее и ярче [4; 277]

На печи сидел Петух. Подобно солнцу, петух связан также с подземным

миром. С петухом связывается и символика воскресения из мёртвых, вечного

возрождения жизни. В этом контексте возможно объяснение изображения

петуха, помещаемого иногда на могилах, на кресте, камне и т. п., нередко в

чередовании с изображением солнца [4; 275]

Широко представлены представления о двойственном характере птицы.

Тема петуха возникает и в связи с образом огневой птицы (с чертами дракона)

Рарога (Рарашека), которая появляется на свет из яйца, снесённого чёрной

курицей. Причастность петуха и к царству жизни, света, и к царству смерти,

тьмы делает этот образ способным к моделированию всего комплекса жизнь —

смерть — новое рождение [3; 105]

Затем мальчику сниться сон, где он вместе с сестрой едет сквозь лесную

чащу на машине, в кузове полном яблок. Лес, чаща является местом

инициации, неведомых опасностей и тьмы. Войти в темный или заколдованный

лес - означает переход, когда душа встречается с чем-то гибельным и

неведомым; область смерти; секреты природы, в которые человек должен

проникнуть, чтобы понять их смысл [2; 215] Он может также означать нехватку

духовного видения и света; человечество, потерянное во тьме, не направленное

богом. Дети кажутся нам счастливыми, ведь они снова вместе, несмотря на

дождливую погоду. Иван протягивает сестре яблоко, но она, улыбаясь

отказывается от него. И в этом есть смысл, ведь яблоко может символизировать

образ земных желаний. Мальчику не хватало его родных и близких и его

желания, воплощались лишь во сне, ведь они не могли осуществиться на яву [4;

427]

В конце фильма нам представляется повторный сюжет сна мальчика. Где

он пьет воду из ведра принесенное его матерью. Повторение этих эпизодов,

указывает на круговую композицию, на завершенность событий. Да война

закончилась…Но и в этом страшном сражении за справедливость завершилась

и жизнь Ивана.

Список литературы:

1.

Богомолов, Владимир Осипович. Иван : повесть : [для среднего и

старшего возраста] / В. О. Богомолов. — . — М. : Детская литература,

1983. — 127 с. : ил + . — (Библиотечная серия). — Библиогр.: с.

2.

Жюльен, Надя. Словарь символов : [иллюстрированный справочник] / Н.

Жюльен ; [пер. с фр. С. Каюмова, И. Устьянцевой]. — Челябинск: Урал

LTD, 1999. — 498 с.

3.

Свиридов, Станислав. Словарь славянских символов / С. Свиридов. — [2-

е изд., испр. и доп.]. — Бийск : Бия, 2009. — 159 с.

4.

Тресиддер, Джек. Словарь символов / Дж. Тресиддер ; пер. с англ. С.

Палько. — М. : Гранд : ФАИР-ПРЕСС, 2001. — 444 с.

5.

Холл, Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Пер.с англ.и

вступ.ст.А.Майкапара. — М. : КРОН-ПРЕСС, 1999. — 656 с.

6.

Великая Отечественная война, 1941-1945 : словарь-справочник / под ред.

М. М. Кирьяна. — М. : Издательство политической литературы, 1988. —

559 с.