Открытый урок по предмету Ткачество

«Параскевины, Кузьминки: "Теплые руки, добрые узоры" с элементами мастер-класса

по набойке «Как предки узор набивали»

Преподаватель: Тихомирова Т.А.

Дата: 12.11.26.

Тема: Параскевины и Кузьминки — праздники рукодельниц и ремесленников.

Возраст: 11-12 лет (продолжительность занятия — 40 минут).

Форма: урок 1 — беседа-игра с элементами исследования; урок 2 — мастер-

класс по набойке ткани.

Цель: познакомить детей с народными праздниками Параскевы Пятницы и

осенних Кузьминок, с традиционной техникой набойки; создать свой набивной узор

на ткани.

Задачи:

Обучающие: дать представление о Параскеве Льнянице (10 ноября) —

покровительнице прях и ткачих, о «льняных смотринах», об осенних Кузьминках (14

ноября) — празднике Кузьмы и Демьяна, покровителей ремёсел; познакомить с

историей набойки и словами «манера», «штамп», «оттиск», «раппорт».

Развивающие: развивать чувство ритма и композиции, мелкую моторику,

умение работать по замыслу.

Воспитательные: воспитывать уважение к труду и народной культуре,

доброжелательность при оценке работ.

Оборудование:

Педагогу: лоскуты тканей с узорами (в т. ч. павловопосадский платок),

иллюстрации деревянных манер и старинных набивных тканей, презентация или

1

выставочный стол, готовый образец набойки. На каждого ученика: лоскут светлой

хлопчатобумажной ткани примерно 25×25 см (проглаженный), сырой картофель (или

заготовленные штампы из картофеля, ластика, поролона), канцелярский нож (резку

делает педагог), гуашь или акрил для ткани, поролоновые губки 3×3 см,

палитры/одноразовые тарелки, клеёнки, фартуки, влажные салфетки, бумага и

карандаши для эскизов, утюг и гладильная доска. Игровое: узелок (сундучок) с

клубком, лоскутом, ложкой, «куриным пером» — для сюрпризного момента и игр.

Занятие 1. «Параскевины и Кузьминки — о чём грустят и что празднуют в

ноябре»

1. Организационный момент. Сюрприз «бабушкин узелок» (3 мин)

Педагог вносит узелок: «Ко мне в руки попал старый узелок из деревни. Что

тут лежит — разберём? Отгадаете — расскажу, зачем он здесь». Дети достают по

одному предмету: клубок, лоскут ткани, деревянную ложку, сухое колосье/перышко.

Подводка: всё это — вещи из мира, где лён и холст «кормили» семью, а конец осени

был самым важным рукодельным временем.

2. Беседа «Параскева Пятница — Льняница» (10 мин)

Рассказ с опорой на слайды/предметы:

10 ноября в народном календаре — день Параскевы Пятницы, которую

называли Льняницей и «бабьей заступницей». К этому дню заканчивали обработку

льна: мяли, трепали, пряли.

В первый пучок вычесанного льна — «первину» — хозяйки несли в храм,

чтобы освятить.

Устраивали «льняные смотрины»: девушки выставляли напоказ вытрепанный

лён, полотенца и холсты — по качеству рукоделия судили о мастерстве хозяйки.

2

Неожиданный факт для детей: в этот день сами не пряли и не ткали — по

поверью, веретено в праздник Параскевы трогать нельзя было, чтобы не «запутать

нити судьбы».

Вопросы детям: «Почему лён называли "северным шёлком"? Как вы думаете,

зачем нужен был праздник, посвящённый именно рукоделию?»

(Лён называли «северным шёлком» из-за его уникальных свойств — мягкости,

блеска, упругости и тонкости волокон. Эти качества напоминали дорогой заморский

шёлк, что и породило такое образное название. Кроме того, лён ценился за

прочность, долговечность (волокна долго не гнили) и лечебные свойства — он не

вызывал аллергию, выступал антисептиком и мог облегчать воспаления и зуд.

Праздник, посвящённый рукоделию, был нужен для сохранения и передачи

традиций, демонстрации мастерства, а также для укрепления общинных связей. В

традиционной

русской

культуре

рукоделие

(вышивка,

вязание,

ткачество,

кружевоплетение и др.) играло важную роль: оно не только обеспечивало бытовые

нужды,

но

и

было

способом

художественного

самовыражения,

сохранения

культурного кода.

Такие праздники могли служить нескольким целям:

Сохранение традиций. Через праздничные обряды и ритуалы передавались знания о

техниках рукоделия, узорах, символике.

Демонстрация мастерства. На праздниках устраивались выставки работ мастериц, где

можно было увидеть готовые изделия — одежду, скатерти, кружева — и оценить

уровень умений.

Укрепление общинных связей. Совместное рукоделие и праздничные мероприятия

сплачивали людей, создавали атмосферу взаимопомощи и обмена опытом.

Привлечение

внимания

к

промыслам.

Праздник

мог

стать

поводом

для

популяризации народных ремёсел, привлечения внимания к сохранению культурного

наследия.)

3

3. Беседа-игра «Кузьминки — осени поминки, зиме встреча» (10 мин)

14 ноября — осенние Кузьминки, день святых Кузьмы и Демьяна. Считалось,

что «Кузьма-Демьян закует лёд на реках» — праздник прощания с осенью и встречи

зимы.

Братья слыли умелыми мастерами и врачевателями, работали бесплатно,

просили за труд лишь кашу — отсюда прозвище «кашники». На стол в этот день

обязательно ставили кашу.

Кузьминки — покровители ремёсел и женского рукоделия: с этого дня

садились за зимнюю пряжу и просили: «Кузьма-Демьян, сравняйте меня позднюю с

ранними» — то есть не отстать от тех, кто начал прясть раньше.

«Курьи именины»: начинали заготовку птицы на зиму, «челобитных кур» не

резали, а поили и кормили овсом и ячменём

(Суть обычая заключалась в дарении кур. Богатые семьи отправляли птиц в

подарок бедным родственникам как знак милосердия. В сёлах крестьянки приносили

кур в дар боярыням (жёнам помещиков) «с челобитьем» (с просьбой о хорошем

житьё), а те в ответ одаривали крестьянок лентами.

Таких «челобитных кур» содержали в особом почёте: кормили овсом и

ячменём; не резали на мясо; верили, что они оберегают остальное поголовье.)

Девушки устраивали посиделки - «ссыпки»: каждая приносила своё

-

вскладчину варили кашу и куриную лапшу, вечером приходили парни - пели, играли.

(Маленькая местная нотка для вашего края: в нижегородских деревнях на

Кузьминки чучело Кузьки не сжигали, как на ПЕнзенщине, а топили в реке.)

Игра «Доскажи пословицу» (5 мин, командами): Умелец да рукодельник и себе

и людям … радость приносит.

Не учи безделью, а…учи рукоделью.

Есть терпенье — …будет и уменье.

4

Птицу узнают в полёте, а человека…в работе.

Какова пряха…такова на ней и рубаха.

У ленивой пряхи… и для себя нет рубахи.

Ремесло — не коромысло…плеч не оттянет, а само прокормит.

Загадка-пауза:

1.

«Конь стальной, хвост льняной» (игла с ниткой).

2.

Ток, ток, ток, ток. То стучит не молоток. Постучит ещё немножко, и получится

дорожка (ткацкий стан, ткачество).

3.

Из земли вырастаю — весь мир одеваю (лён)

4. От прялки — к набойке: «как украшали ткань, когда не было фабрик» (12

мин)

Педагог показывает лоскуты и платок: «Полотно соткали — но хозяйке

хотелось, чтобы ткань была нарядной. Красить умели уже давно: корой, соком ягод.

А потом придумали хитрость: узор вырезали на деревянной дощечке с ручкой —

манере. Дощечку смачивали краской, прикладывали к холсту и пристукивали

молоточком — набивали рисунок. Отсюда и название — набойка. Для каждого цвета

резали свою манеру, набивали узор за узором — набор из 15–20 тонов».

Словарная работа: манера — штамп — оттиск — орнамент — раппорт

(повторяющийся элемент узора).

Задание-исследование: сравнить две ткани — где узор тканный, где набивной?

Как догадались?

5. Практикум-эскиз «Придумай раппорт» (7 мин)

На бумаге каждый рисует 3–4 элемента будущего узора (цветок, розетка,

ягодка, ромб, завиток) и выстраивает их в кайму или «сетку». Подсказка педагога:

старинные узоры строились по ритму — «кайма по краю, серединка свободна».

6. Рефлексия (3 мин)

5

«Льняные смотрины по-нашему»: рассматриваем рушники.

Занятие 2. Мастер-класс «Набиваем узор, как предки»

1. Повторение (5 мин)

Словарная

работа:

манера

—

штамп

—

оттиск

—

орнамент

—

раппорт

(повторяющийся элемент узора).

2. Техника безопасности (3 мин)

Резку картофеля выполняет педагог (или дети — только под наблюдением, нож

лезвием от себя).

Краску в глаза не трём; при попадании — промыть водой; после работы руки

моем.

Наклоняться низко к палитрам не нужно, на столах — клеёнки.

3. Показ приёма (5 мин)

Педагог демонстрирует: 1) разрезаем картофель пополам — срез ровный и

гладкий; 2) канцелярским ножом (сама/под наблюдением) вырезаем простой рельеф

— цветок, ромб; 3) губкой наносим тонкий слой краски на штамп — «краски должно

быть чуть-чуть, как масла на сковороде для блинов»; 4) прижимаем штамп к ткани и

пристукиваем сверху костяшками пальцев — «набиваем», как мастера. Показывает

ошибку: слишком много краски — оттиск «плывёт».

4. Изготовление штампов (10 мин)

Каждый делает 1–2 штампа по своему эскизу из занятия 1. У кого элемент

сложный — можно взять готовый штамп из поролона или ластика. Совет педагога:

крупный элемент — для серединки, мелкий — для каймы.

5. Набивка узора на ткань (15 мин)

6

Дети работают самостоятельно, педагог идёт по рядам и консультирует:

следим, чтобы оттиски ложились по ритму, и «отдыхаем» между цветами — второй

цвет набиваем, когда первый подсох, ведь «для каждой краски — своя манера».

Усложнения для быстрых: второй штамп другого размера для двухэлементного

орнамента; кайма по краю лоскута; ватной палочкой — точки-«жемчужинки» между

оттисками.

6. «Смотрины» — выставка и рефлексия (7 мин)

Работы раскладываются на общем столе — это наши современные «льняные

смотрины». Дети ходят кругом, находят у соседей «самый смелый оттиск», «самый

уютный ритм». Анализ по трём критериям: чёткость оттисков, выразительность

композиции, аккуратность.

Итог: «На Кузьминки говорили: любое дело, начатое с добрыми помыслами,

будет удачным. Вы сегодня начали своё первое "манерное" дело — и у нас

получилась

целая

ярмарка

узоров».

Готовые

лоскуты

после

высыхания

проглаживаются утюгом через бумагу — и их можно повесить как мини-выставку

или подарить.

Планируемые результаты: дети знают, кого чествовали в Параскевин день и на

Кузьминки, объясняют происхождение слова «набойка»; умеют изготовить простой

штамп и сделать чёткий оттиск; выстраивают узор по ритму; корректно оценивают

своё и чужое рукоделье.

Риски и подстраховка: акрил плохо отстирывается — фартуки обязательны;

если класс большой, картофельные заготовки лучше нарезать заранее по числу детей;

на случай «не получился оттиск» держите запас лоскутов — наборивание должно

радовать, а не расстраивать.

7